第311章 一切神通变化,悉俱自足（第5 / 6页）

所谓坐忘，就是要“黜聪明，离形去知”，忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，意识摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一。

如此，才能达到“澄心味象”、“契合自然”、“心纳万物”、“大道同游”的精神状态。

亦只有如此清静、恬淡、寂寞、无为的境界，才能洗去一切后天痕迹，内不觉其一身，外不识有天地……

人身窍穴与天地自然共鸣，天地人三才共运，练出纯之又纯的先天一气！

如果是初修行者，想要走这一步，那自然是极为困难，心法、内功、外功，这三大部分，几乎是缺一不可！

而若将之细分，在抱元守一、调息吐纳、洗涤杂念等等方面，亦有着种种繁复严格的要求！

不过对于此时的叶凝而言，在精、神之道走到巅峰后，想要再转修气道，那就简单了。

毕竟，其宗旨无非是——

“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎。涤除玄鉴，能如疵乎。天门开阖，能为雌乎。明白四达，能无知乎。”这几句！

大道至简，亦至深。

《道德经》将之阐述的很简单，但这是得道之后的眼界，

想要寻道、求道、证道，对于修道者而言，仅仅只是这本大道总纲，还不够！

总纲终究只是总纲，它所能做的，是指明方向，引导修行，这是大的方面。

可若要放到细处，却还需要如台阶般一步步上升、修行的种种秘方法门，技术要诀。

而叶凝现在所需要做的，就是按总纲所指引的方向，将理论转化为获得实际力量的具体步骤！

……

在永恒国度之中琢磨、尝试了许久，不知人间几多岁月，待到干戈将起之时，叶凝似是若有所获。

当即，便只见他一步踏出，虽未动用自身掌握永恒国度之权柄，但他这一步之下，却是生生跨越了永恒国度，来到了太始山中！

虚极静笃，无复我身。

默运先前初悟之妙诀，叶凝杳杳冥冥，迅速与天地合一，以心神感知到了一个隐秘的所在。

他轻叱一声，不动用精神，只心意一吐，撞破玄关。

这玄关并非头顶卤门，也非脚下涌泉，不是泥丸，并非丹田，更不是原先那十二万九千六百窍，而是身前鼻端三寸处，一处虚空所藏。

这是叶凝为开辟练气之道，在这里冲破关窍，开辟的一处外窍！

这处外窍有神气酝酿于中，乃修炼之妙处，在大唐道门，其谓之——玄关一窍。