第238章 宝镜曰昊天,镜祭邪剑仙（第2 / 4页）

也没有以天地万物混合视野观察时的重叠与扭曲之混杂，而是全知全现，一切都是没有经历半点主观观察扭曲，皆是其自然的本来模样。

如果强要形容这种视角的特性，那就只有客观二字。

在昊天客观全现的视野之中，无可计量的“信息”洪流，按照其自然的联系分门别类，条例分明，自然而然的显现出来。

昊天无亲无私，没有情绪，没有主观印象，因此自然也不会出现错误的理解，邪剑仙之本质，在“昊天”洞观下——

只瞬息之间，其周身所携带的一切信息，便被解析得一干二净！

不同于神游太虚的混混冥冥，连自己都不知道自己在想什么的状态。此刻的叶凝、确实属于清晰直观的观看者。

然而这种观看却也同样是无意识的，或者说是我自我的，他只是全知全现的观照着，却没有自我的角度的存在。

他的角度无所偏私，也无所无差，以至于他还可以透过虚空的背后，看到此方世界的真相，那是一团玄之又玄、清之又清的玄妙气息！

见到他，叶凝仿佛便明白了此方世界的存世之基，元炁之根，造化真宗！

……

这便是叶凝于大劫之前，所费尽心血所练就的昊天镜，它的外形虽是一面镜子，实则其之功能却是一件沟通“昊天上帝”的祭器！

所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。

昊天为类，是天是帝，亦是茫茫上苍。叶凝这昊天镜所祭祀沟通的昊天上帝，自然不是天庭四御中的万神之主玉皇大帝。

而是儒家道统所尊奉祭祀的至高神，也同样是道家哲学中，如同太清一般的自然象帝天！

昊天为自然象帝，是一切客观实在的集合，昊天镜的存在，从某种意义上讲，亦可以视为通往此方天地的中枢之所在的钥匙！

在决定炼就此器之时，叶凝曾经在祭祀“太上”与“昊天”二神之中举棋不定，只是后来因为相较于太清天尊，昊天更加客观……

因为客观，因为非人，因为更像是自然万象的集合体，一种客观非人格的存在，所以昊天无亲，无所偏私……

这也是天地不仁，以万物为刍狗的本意！

而也正是昊天这种无所偏私的本性，才决定了祂没有道统传承，更决定了叶凝最终的选择，倾向了这尊伟大的存在。

最后炼就了这面——在道家被称为太虚神镜的昊天镜！

……