第90章 不自量力的吴哥王朝（第1 / 1页）
占城使者回去以后，把钱昱的话原封不动的告诉给了占城王释利因塔蛮。
听说钱昱不要财宝，仅仅是需要一些水稻的种子和老百姓，占城王释利因塔蛮当然是喜出望外，立刻就答应了钱昱的所有要求。
看着占城使者带来的国书，钱昱高兴的就像是一只偷到了鸡的老狐狸。
既然占城王释利因塔蛮答应了全部条件，接下来的事情那就应该是，到了钱昱履行承诺的时候了。
钱昱不是一个喜欢杀戮的残暴之人，先礼后兵他再次派出了使者，只不过这一次的目标是吴哥王朝。
吴哥王朝的奠基人，是从爪哇回来的周耶跋摩二世。他曾经几次迁都，最后定都于今吴哥东北约三十里之考伦山上。
周耶跋摩二世曾经是真腊国的王子，大约在秦汉时代，真腊为东南亚扶南国属国。
公元7世纪末期，真腊国王刹利·质多斯那消灭扶南国余部，伊图那先继位为真腊国王。
公元705–707年，真腊国分裂为陆真腊和水真腊，水真腊定都婆罗提拔，陆真腊定都在今老挝境内。
公元802年，周耶跋摩二世统一了水、陆真腊，开创了前所未有的吴哥王朝。
现在，吴哥王朝经历了100多年的时间，王位传到了罗真陀罗跋摩二世的手中。
在钱昱派遣使者到达吴哥之前，吴哥王罗真陀罗跋摩二世就接到了不少，关于交州战况丢城失地的信息。
对于钱昱兵马的了解，吴哥王罗真陀罗跋摩二世并不是太清楚，仅仅是知道这是一支来自南汉的军队。
之所以会出现这种信息严重错误的现象，是因为吴哥王朝是一个不折不扣的封建农奴制社会。
高高在上的吴哥王罗真陀罗跋摩二世，自以为钱昱的兵马是南汉国主派来的，他根本就不知道南汉早已经亡国了。
正是发生了这种信息上严重错误的判断，才使得吴哥王罗真陀罗跋摩二世，在接见钱昱派遣来的使者时，从内心里根本就对这件事没有一点点的重视，反而是不屑一顾的态度。
吴哥王罗真陀罗跋摩二世，对使者来替占城索要婆那加塔的女神雕像一事是努不可耻。
作为自己光荣而伟大的战绩之一，婆那加塔的女神雕像就像是一件如太阳一般耀眼的珍宝，岂能够凭借你们一句话就送回去。
使者虽然说听不明白吴哥王罗真陀罗跋摩二世说什么，可是，从他那暴跳如雷的动作、表情上，也可以看出来这个人是在发怒。
与使者一起同来的翻译，把吴哥王罗真陀罗跋摩二世发怒的话，轻轻地在使者的耳朵边诉说着。
“不要以为你们赶跑了吴昌文，就真的是可以目空一切了，这里是吴哥不是交州，我是伟大的吴哥王。”
“婆那加塔的女神雕像我是不会归还的，我还要去教训一下交州和占城，把那里的人变成我的奴隶。”
听着翻译的话，使者感到了这个吴哥王罗真陀罗跋摩二世，不仅是一个狂妄自大的家伙，同时还是一个非常好战的狂热分子。
坐井观天不自量力的东西，既然你想要开战，哈哈，我们成全你就是了。
无功而返的使者，把吴哥王罗真陀罗跋摩二世准备出兵的意思，原原本本的向钱昱做了禀报。
钱昱对这个结果当然是没有太大的惊讶，他也明白这一次派使者去吴哥，纯粹就是周走过场做一下样子。
婆那加塔的女神雕像是否能够拿回来，最终的办法肯定是需要通过武力来解决的。
既然吴哥王罗真陀罗跋摩二世，已经准备出兵大打一战，钱昱这里当然是奉陪到底了。
不过，对于这次战场的选择，钱昱觉得肯定是不能在自己的地盘上。
交州的战火平息了没有多久，惶恐不安的人们也是刚刚才稳定下来，无论如何也不可以在这里重新燃起战火。
钱昱不想让交州受到一丝损失，那么，剩下来的事情就是把战火烧到吴哥王罗真陀罗跋摩二世的大门口。
吴哥王朝的强盛，是因为它占据了整个中南半岛最富裕的平原地区。
吴哥王朝拥有最先进的水利灌溉系统，从而保证了农业的大丰收，为王朝积累下了巨大的物质财富。
有了农业大丰收奠定的良好基础，吴哥王朝的手工业也得到了长足的发展。
除了高水平的雕刻和装饰之外，吴哥王朝还制造了大量的用于农业生产的农具，如镰、锄、耒耜等。
吴哥王朝制造的马车、牛车等交通运输工具，广泛地应用在了日常的生产生活中，还有用木棉纺织出来的布，也被制成了华丽的服饰穿到了贵族身上。
手工业的进步，为市场上提供了源源不断的各种商品，种类繁多的商品使吴哥王朝的商业贸易空前繁荣。
农业、手工业和商业的巨大发展，就是支撑吴哥王朝不断开疆拓土的利器，同时也是吴哥王罗真陀罗跋摩二世的狂妄自大的本钱。
不过，这一切对于钱昱来说都是毛毛雨了，吴哥王朝的这一点点家当，在钱昱的眼中根本就不值得一提。
中原王朝的先进不仅是在文化上，在农业、手工业、商业等各个方面，都领先了吴哥王朝不是一星半点儿。
从奴隶社会到封建社会，这是跨越了整整一个时代的进步。
没有见识过米涅线膛枪、燧发火炮厉害的吴哥王罗真陀罗跋摩二世，以为他自己的巨象军就是一种无敌的纯在。
就在吴哥王罗真陀罗跋摩二世秣兵历马，准备进攻交州、占城的时候，钱昱也没有闲着，安排好交州的一切事务后，他正式下达了荡平吴哥王朝的军令。
为了起到杀鸡儆猴的效果，钱昱以引路为名通知占城王派遣兵马，提前赶到吴哥王朝的边境线上。
吴哥王朝的都城在洞里萨湖北边的诃里诃罗洛耶，这是耶谷跋摩一世在位时，在此地大兴土木修建了吴哥城来作为王朝的国都。
吴哥源于梵语，意思就是城市。
在吴哥这个地方，除了规模宏大的王城，还有大小600余座寺庙，星罗棋布的散落在方圆二十六公里的土地上。
吴哥城不同于中原王朝的城市，它没有四面围起来的高大城墙，在钱昱的眼睛里更像是后世那些无休止扩张的城市。
“这就是一块任人宰割的肥肉。”
钱昱眺望着吴哥城自言自语的说道。