第二十九章 善道（第1 / 1页）

两人一言不发地站在正厅门口半晌，来来往往的仆从都忍不住悄悄投来好奇的目光，饶是钟云也觉得有些尴尬，只好开口询问顾晓。 “那个……我们要一直站在这吗？” “……嗯，你说什么？”顾晓这才发觉自己刚刚的失礼，连忙道歉，“抱歉啊钟公子，我刚刚有些出神。走吧，我带你去园子里转转。”说着做了个邀请的手势，领着钟云往后花园走去。 顾家为吴中望族，顾安辙从小在江浙一带生活，及冠后才被调迁入京。受当地“写意山水，宗法自然”思想的影响，祁王府里的园林与京城他家不同，多方胜境，咫尺山林，颇具江南之风。 …… “晚年秋将至，长月送风来。‘待月亭’，好名字。” 钟云和顾晓此时正站在桐华园西北角假山上的一处角亭里，钟云看着“月到风来”的横匾，准确地吟出了它的典故。 顾晓有些讶异：“钟公子也读《昌黎诗选》？” 受苏杭“造园如作诗文”宗旨的影响，园林里的迥廊、亭榭上的匾额题词大多以诗文破题，平日里来祁王府的客人里，学富五车者不在少数，但是像钟云这样，一路走来不错不漏地指出用典之处者，着实少见，连之前范太傅来访，都没能发现“待月亭”的化用。想到这，顾晓不由得对钟云的学识发出赞叹。 “之前在前辈的书房里见过，便借来翻了翻。”钟云笑答。 通晓诗文、谦逊温和，顾晓对面前这个青年又心生了几分好感。 接下来的时光过得十分愉快。 两人都是饱读诗书之辈，此一遇，虽是首次相见，却如多年好友一般，志趣相投，交谈甚欢。他们从《全宋文》一直聊到了《列国群策》，顾晓发现他不仅精通诗文，对于禅机意趣、治国理政也颇有见解。两人谈至兴起，连园子都不游了，直接寻了个石桌坐下，专注于哲理意趣。 不过话题说到“天命”时，两人却起了分歧。 “子曰：‘不知天命无以为君子。’人生在世的得与失，冥冥之中自有定数，会有事情如心所愿，但路遇不幸，亦是天命所归。”顾晓认为天命不可违，人应当先知天命，然后畏天命、顺天命。 而钟云则持相反意见：“虽曰天命，岂非人事哉？忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，成败之迹，本自于人。” “《论语·颜渊》有云：‘生死有命，富贵在天’，纵人可谋事，但成事在天。” 钟云轻笑：“你的意思是说，如我命中注定富贵，就算躺着也会有上天降财？” “你这是在诡辩……” 直到顾安辙派人来叫两人去吃饭，他们还在争论不休。仆从来催了几次，两人才依依不舍地结束话题，约好下次见面定要备好茶酒，论个输赢。 “不过顾晓……”去正堂的路上，钟云忽然若有所思地冒出一句话。 “无论天命存在与否，对于不能预知未来的我们来讲，不都是一样的吗？”