第三十一章.迷茫（第2 / 4页）

比如在《列子》中读到过关于幻术的记载。

《列子》这书，其实很多人也挺熟悉，《愚公移山》就出自《列子·汤问》。

而在《列子·周穆王》中有这么一段记载：

老成子学幻于尹文先生，三年不告。老成子请其过而求退。

尹文先生揖而进之于室，屏左右而与之言曰：“昔老聃之徂西也，顾而告予曰：有生之气，有形之状，尽幻也。造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死。穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物者其巧妙，其功深，固难穷难终。因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。吾与汝亦幻也，奚须学哉？”

老成子归，用尹文先生之言深思三月，遂能存亡自在，憣校四时；冬起雷，夏造冰；飞者走，走者飞。终身不箸其术，故世莫传焉。

至于方勉的理解，大概意思就是说：看到的什么都是幻象，我和你都是幻象，何必去学呢？

而后老成子深思了三月，就会这些法术了。

这说法就很有意思了，当然，也很难理解。

为什么会这么说呢？是前人杜撰的么？

其实方勉也不能确定。

但方勉觉得最近可以花时间思考思考这个问题。

其实他在承谷阁的时间是很闲的，这地方若不是方勉在，一些铁钥弟子都不乐意来，除非是实在没办法。

所以花时间来看书，还是花时间来思考，都时间很充足。

一晚的时间，方勉差不多都在用来思考这个问题了。

一直到第二天早晨。

今天曹倾戈也不来了，方勉索性在门口的座位上坐下，心中再次思索起来。

虽然古书读得很多，但方勉前世毕竟还是个现代人。

现代科学讲究的是实实在在的东西，实实在在的怎么会是幻的呢？

但方勉此时倒是想到前世科学中有个挺有趣的说法。

比如说：原子是空的。

举个例子来说，假设我们将原子比作一个大型的足球场，那么原子核的大小，也就犹如足球场的中央趴着一只微不足道的蚂蚁。

除了比原子核还小的电子，其他地方空无一物。