第163章 Case11.双线并轨的真相（7）（第3 / 8页）

“从公民的角度当然如此，城邦的公民间人人平等。可妇女、外邦人和奴隶却被排除在权利的范围之外，因为公民的范围只囊括本城邦的成年男性。”

“即使时间来到近代，类似的例子也不乏其事。西进运动，一张印第安人的

头皮价值五美金，种族灭绝的屠杀在当时被视之为一种荣耀。”

这些过去的正义，在现在依然是正义吗？

当然不是。

——那从未来的视角看，现行的正义，又是否是真正的正义呢？

“正义，是人类社会在无数次碰撞与磨合中寻求到的，对‘如何维持秩序稳定’这一问题的最优解。”

黑墙背后的声音再次重复了这句话，所有的谈话开始时，对正义这一概念的根本定义。

而他又说：“本质上，正义从来是对既得利益的均衡。”

既得利益者的范围在变，正义的面貌自然也在变。

古希腊的正义是属于城邦内成年男性的正义，他们是真正的既得利益者；而在近代的百年历史里，四处掠夺的白人也是正义，他们靠剥削掠夺了巨额的财富。

“那么，在我们的国家里，真正的既得利益者究竟是谁？”

黑墙背后的话到此为止。那时的安室透哑口无言，漫长的沉默后，他只能以讽刺的语气反问一句：

“难道这就是你自诩为正义的理由吗？”

论证对方是非正义，和证明自己站在正义的立场上，两者并不互相为逆否命题。