第一百四十二章九州战兵,黄巾力士（第5 / 5页）

“原来如此，这个用法之所以缺陷很大，不是用法本身有什么问题，而是张角没有处理香火信仰的手段！”陈放心中暗道。

香火信仰，也可称之为众生念力。

这种念力有信徒而来，信徒越是虔诚，所供奉出来的香火信仰就越浓郁。

所谓黄巾力士，其本质上都是狂信徒。

他们供奉的香火信仰，自然是最浓郁的。

而鉴于他们已经向信奉的神佛奉献了一切，已经完全放弃了自我。

所以想要操控黄巾力士，肯定得从神魂入手。

但若要从神魂入手，香火信仰就是一道避不开的关卡！

其实香火信仰本身也是一种力量，若能善加利用，便可发挥出莫大的威力。

但这种力量中蕴含的杂乱念头，对任何修仙者的神魂来说，都是剧毒之物。

想要利用香火信仰的力量，又不想被其中的杂乱念头侵害神魂，这就需要专门收集香火信仰的法门。

通常来说，仙道大宗都是拥有这种法门的。

如陈放所修炼的过去弥陀经的出处大禅寺，就有专门用来收集香火信仰的未来无生经。

以未来无生经收集无尽信仰，甚至可以凝聚出未来大帝，计算天地间的一切奥秘，甚至可以预知未来！

但所谓仙道大宗，自然不是哪都有的。

一般来说，怎么也得是帝朝层次，才会出现仙道门派。

王朝之中，或许存在几个修仙者，或许他们也会建立门派，但远远称不上仙道大宗。

就像元末国的张三丰，据说得了真武大帝的道统，乃是一位强大的修仙者。

但他建立的武当派，却是彻头彻尾的武林门派……

连中品王朝的元末国都没有仙道大宗，那还是下品王朝的东汉国就更别提了。

而没有仙道大宗，自然也就没有收集香火信仰的法门。

张角的确是妖孽，他可以根据仙道法术，来逆推神魂秘术。

可那至少也得有神魂秘术，让他获得基本信息才行啊。

若连一点基础的借鉴信息都不给，就让他凭空去创造收集香火信仰的法门，那也太难为他了。

当年人族先贤们创立仙武两道的时候，还得从大陆万族身上汲取灵感呢。