第一百二十七章张角跟于吉不得不说的故事（第3 / 5页）

毕竟人往高处走，水往低处流。

九州浩瀚，仙武两道超凡体系更是高远无比，凡是有机会的英才，谁又不想更进一步呢？

太平要术，这部太平道的至高宝典，固然是包罗万象，拥有极高的价值。

但它本身却是存在缺陷的。

或者也不能叫缺陷，应该说这部太平要术，是残缺的！

太平要术难以修炼，这是有原因的。

按说如飞云剑法这种一品剑法，虽然在东汉比较珍惜，但放眼九州，却也不算什么稀奇的武功，完全不应该拥有如此高的修炼难度。

但太平要术中的飞云剑法却偏偏难到了极致。

就连于吉这种天才，都练了二十年才练到第十二式！

这是为什么？

原因便是，太平要术，有术无法！

术是护身之术，法是成道之法。

就仙道来说，成道之法就是凝练神魂，提升仙道境界的观想法门，护身之术是用来对敌争斗的各种法术。

就武道来说，成道之法是炼体养气的内功心法，护身之术是对敌争雄的武功招式。

就陈放目前拥有的仙武两道功法来说，过去弥陀经最为全面，是法术一体的。

里面既有凝练神魂观想阿弥陀佛的观想法，也有用于神魂争斗的五大魔神和诸多法术。

莽牛劲则是有法无术，修炼莽牛劲只能提升身体素质，却没有对敌招式。

所以他才要自己去学习八剑式。

但太平要术却是有术无法。

这部宝典中有很多仙道法术，却没有凝练神魂的观想法。

有超凡层次的剑法、枪法、弓法、刀法……但却没有晋升超凡领域的内功心法！

有用兵之术，却没有练兵之法！

但世间万物，皆是以法为本，以术为用。

在没有法的情况下，想要强行修术，自是难之有难。

以武道而论，基础境其实还是凡俗领域，只是搬运气血，打熬力气，可谓炼精。