175 好东西先给自家人（第2 / 3页）

但是此话一出又引发更多的吐槽：

“那又怎样呢？人家的公约也是只对内不对外的，你们看看印第安人的命运就知道了……”

“印第安人和殖民者两边确实有过一阵友好的蜜月期，但最终还是因为利益和观念的差异，干起了仗，总之随着时间推移，两边的矛盾愈演愈烈。可见五月花公约只是对内，并不能消弥对外矛盾……”

“我认为还是文明程度差异导致的，要知道印第安人之间的战争比他们与殖民者之间的战争更频繁也更残酷！印第安人的社会也根本不能理解五月花公约，因此，那些订立公约的人最终也不会把印第安人当文明人看待。”

“但是别忘了，文明的定义不一样！”

“自由平等加人权就是文明的标志，对了，妮可姐说过，智慧和道德的进步就叫文明，你觉得在那些杀活人祭祀神袛的土著文明里，有这些文明因素吗？”

人群里有人激烈地反驳道。

“有吗？”

“应该没有……”

“可是，那些毕竟也是某种文明吧？”

“你是不是对文明两个字有什么误解？”

“要我说，对于那些可以拿活人的人头祭祀神袛庆祝打胜仗，拿俘虏的鲜血祭祀丰收的部落众而言，根本就跟文明不沾边！”

“嗯，有道理，至少距离文明是有点远吧？”

“切！跟你们没法说，文明又不仅仅是文明礼貌！是你们才真正对文明这两个字有误解吧？”

“好吧，咱们退一步说，那些也是某种文明，但是文明有先进有落后，有优雅也有野蛮，这个说法不错吧？你们说说看，签订《五月花公约》的那群人，与那些拿活人祭祀的部落众，哪个更先进更文明？”

众人：“……”

不过在这些人激烈争论的时候，在旁边围观的是一群沉默的大多数，这些人面对突然兴起的争论有些莫名其妙，有人在旁边小声吐槽这说，咱们在说公约呢，怎么扯到文明定义上去了呢？

于是很快就有人大声指责道：

“喂！你们歪楼有瘾吗？”

“又扯远了你们！”

然而此时的李俊明李大律师却四仰八叉地靠在椅子上，扭头对旁边的人笑道：

“其实他们并没有扯多远，只是各位没有听懂这些争论背后的涵义而已。”

“什么含义啊？”

“李哥可有高见？”

李俊明见不少人对自己发问，便坐直了身子正色道：

“各位，咱们穿越到了那个地方虽然没有土人，但我们迟早要登上那片大陆，那里可是有百万人口规模的土人哦！”

“是啊，那又怎样呢？”

“他们争论的焦点嘛，其实就是如何对待那些未开花的土著，是打呢，还是拉，是剿呢，还是抚……”

嗯，这倒是一个可以讨论的现实问题，众人听了频频点点头，接着立刻有人就义正辞严地说道：

“剿！对付野蛮人就要用野蛮的方法！”

“抚！出于人道考虑，终究那些人也是人啊！”

“剿抚并用！”

于是众人又开始就这个话题展开了激烈争论：

“反正不管怎么说，如果我们建立了一个国家，我们的国民就一定要受到这个公约的庇护!”

“是啊，好东西当然要先给自家人嘛…”

“呵呵，土著也是自家人？”