第1327章 祭祀（第2 / 3页）

祭祀代表这个民族是拥有历史和传承的，是原始部落走向文明的第一步。

郑平和甘始带着众人来到了默多克的村子外，一个土坛已经搭好，默多克脸上涂着各种颜料，头上带着大量羽毛编成的帽子，手里拿着礼器，嘴里不知道在说些什么，正在进行仪式。

接着，默多克的村民也开始跳起了舞蹈，这些村民此时也穿着他们最好的衣服，戴着羽毛帽，在鼓声的指引下不断跳舞。

郑平、甘始等人虽然无法理解这些默多克人每一个激烈旋转和生动跳跃舞姿的深刻内涵，但从他们严肃的面容、激烈的舞步、高昂的歌声，尤其是那惊心动魄的鼓点里，能够感觉到一种心灵与天地自然交流和呼应的神秘力量。

任何一个民族的祭祀都是极为严肃和神圣的，因此郑平等人只是远远的看着，不敢上前打搅。

终于，祭祀仪式到了最高潮，一个浑身脏兮兮的人被带了上来，那人惊恐的摇着头，不断的挣扎着，但在两边的壮士压制下根本无法动弹。

默多克上前将其的头发抓住，让其仰面向天，手中匕首一挥，鲜血顿时迸射而出，喷到了神像上。

默多克大声喊着什么，村民们纷纷跪下呼喊着。

“活人祭祀？没想到东胜州还有这样的恶习！”

郑平看到默多克居然把活人当成祭品，不由有些鄙夷。

活人祭祀似乎是所有文明的共同恶习之一，大部分的文明在启蒙阶段都会因为对天地鬼神的敬畏用最宝贵的东西进行祭祀。

但最宝贵的东西到底是什么呢？

人命就成为了很多主持祭祀之人的选择。

其实华夏也有活人祭祀，而且在商朝盛行一时，但到了春秋战国时期，人口成为了所有势力的重要资源，因此无论是儒家还是墨家或者其他百家都对人祭进行口诛笔伐，比如魏国的西门豹就严惩过进行人祭的巫师，秦献公更是下令禁止人殉。

随着秦汉统一王朝的建立，人祭被认为是一种恶习并被刘邦、刘秀等汉代皇帝禁止。

当然，如果你是用敌酋的首级来祭祀，那就是另外一回事了。

那叫告慰先灵！

“他们这是在祭祀什么？”郑平对甘始问道。

甘始哪里知道，不由翻了个白眼，他想了想说道“依贫道看，此时祭祀，八成是为了春耕吧。”

“他们也会耕种？”

“南边有一片较为平整的土地，想来就是他们的田了，只是不知道他们的农耕技术如何。”

“他们种什么呢？”