第945章 礼教之妨（第2 / 4页）

人都是感情动物。

对待老人，何以“子欲养而亲不待”？

就算是罪犯，也应该网开一面，准许罪犯主动承担起赡养老人的义务。

左丘明站了起身，朝着四方台上的庆忌躬身行礼道：“我认为，子孙必须尽养老送终的义务！”

“曲法伸情，对于身犯死罪，父母、祖父母陷入绝嗣与无人赡养者，应该让他们暂留在家养老送终后再执行死刑或流刑。”

“具体可以规定：诸犯死，若祖父母、父母六十以上，无成人子孙，旁无期亲者，具状上请，流者鞭笞，留养其亲，终则从流，不在原赦之例。”

“不可！”

这时，一名年轻士子站了起来，反驳道：“法不容情！”

“死缓、流缓，皆不应该。我吴国犯罪，从来就没有祸不及父母妻儿的说法！”

“似尚无悖于礼教！”

“犯法便是犯法，绝不能姑息。常言道，子不教，父之过，子孙犯法，祖父母、父母应该承担过失，何有存留养亲之说？”

左丘明缓声道：“足下所言，大缪也！”

“存留养亲，合乎孝道，合乎人情，更是我大吴推行的一种仁政！”

“罪犯要被处死或流放，迟早必有之事，又何必在乎这几年光阴？”

“哼！”

那士子冷笑不已，道：“足下简直是胡说八道！”

“若是死刑犯，准许其存留养亲，岂不是让他多活了几年？”

“要是按照足下的说法，家有祖父母、父母年老或疾病而无其他男丁侍养者，我若为罪犯，致残于祖父母、父母，多奉养几年、十几年，岂不是能逃避刑罚？”

“若只是流放之刑还好说，这死刑犯，断然不能准许其存留养亲！”

“好！”

”彩！”

士子们纷纷拍手叫好。