第496章 吴楚君臣之礼（第3 / 4页）

“……”

孔丘一时间竟然无言以对。

中招了！

邓析这是在诡辩！

要是按照邓析的说法，抢乳的婴儿的确是贪婪，是“恶”。

“彩！”

在座的士子都纷纷为邓析叫好喝彩起来。

坐在四方台上，看着孔丘与邓析辩论的庆忌，不禁微微一笑。

其实，在关于到底是人性本善，还是人性本恶的辩论上，庆忌是模棱两可的。

他不认同邓析的说法，也不认同孔丘的说法。

而老子的说法则是跟庆忌不谋而合。

因为，在庆忌看来，人之初，性格还没有真正的形成。

婴儿也没有善恶之说，应该是后天养成的。

这一次的稷下学宫之行，也让庆忌受益匪浅。

至少，庆忌已经将老子、邓析都位列上卿，收为己用。

二人一个是道家，一个是法家（名家），各有所长。

即便庆忌不能委以重任，也不会将他们赶走，或者束之高阁，不闻不问的。

老子现在对于吴国而言，用处不小，毕竟现在的吴国是“无为而治”。

至于邓析，法家学说过于偏激，不可否认的确有利于吴国，但是现阶段庆忌并不想去采纳。

因为这十几年来，庆忌已经进行过几次变法改革，没必要再继续折腾了。

朝令夕改，对于一个君王，一个国家而言并不是好事。

等到吴国的基本盘稳固下来，可能几年之后，可能十几年之后，庆忌会任用邓析在吴国进行第三次的变法改革。