第298章 破关而出（第3 / 6页）

小枝听完许由的讲解，又把事情梳理了一遍，很快明确了接下来的目标。

多宝堂的身份，得继续维持下去，她要借此了解圣迹修缮的情况。

此外，必须想办法调查黄帝。

归藏城圣王缩手缩脚，藏头露尾，留下的线索肯定不多。而黄帝当年定从华胥之梦中，得到了什么启示，可以拿他当突破口。

相较之下，黄帝遗迹还是更好找的。如果能把黄帝虚影弄出来，再激他与归藏城圣人对峙，那是再好不过。

“收拾一下，准备前往圣迹！”小枝突然道。

许由一愣，眨眼便只见她急匆匆的背影：“去什么圣迹？”

“去建木之上！”

一旦理清圣人们的关系，小枝的思路就清晰不少。

黄帝与伏羲二人，其实不止在“华胥之梦”上有关联。

他们还都走过建木。

《山海经》记载，有木名曰建木，太嗥爰过，黄帝所为。

“太嗥”就是伏羲名讳，“爰过”、“所为”皆指“往来于建木”。

又有《淮南子·形训》记载，建木者，众帝所自上下往来。

既然是“众帝”所上下往来，《山海经》单点伏羲、黄帝二人就很奇怪。

小枝在拂月公子的熏陶下，读了不少典籍，但是从未像现在这样，咬文嚼字，一点点思考其中的问题。

她想到，《淮南子》作于秦后，《山海经》应该略微早于它。

很可能是《山海经》先提到“伏羲、黄帝往来于建木”，所以《淮南子》将其略写为“众帝往来于建木”。建木上驳杂的圣意，也很可能是归藏城圣人故布疑阵。

这么看，伏羲与黄帝在涿鹿之野绝非第一次相峙。

很可能，他们在建木之上就有过交集。

所以，小枝想要前往建木。

许由站在原地，回味了很久小枝的决策。

他也自诩上通天文，下通地理，一时竟然没有意识到“建木”的特殊。待细细回想“华胥之梦”的事情，他才反应过来……

“妙极，妙极！”他抚掌而叹，“建木之上原来还有这等密辛！”

末了，他又微微沉下脸去。