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第一百八十六章五鬼法（第2 / 3页）

盲人摸象的玩意儿，其听听就好。

好在他现在也用不上那部分。

根据这个五鬼真人的理论，他早先想得是既然生灵的神魂和“阴魂”同理，那么纵然按部就班的修炼到可以阴神出游的地步，在实战中也帮不了自家什么忙。

各家各户的术法神通，对付恶鬼凶神的不知凡几，连恶鬼凶神都能对付，更何况他一个刚刚能够阴神出游，魂体好似安享晚年的新死之灵呢？

按照五鬼真人自己所记，他的资质一般，种种机缘巧合方才侥幸结丹，这辈子金丹期就是他的终点了。

但大家都是金丹期，身为似五鬼真人的“平庸之辈”，空有金丹期修为，手段没啥能够在同级别里拿得出手的。

平日里仗着修为，吓唬一下低级修士还行，遇到一些修为手段差不多的，便根本不拿正眼看他。

五鬼真人也是个生性要强的人，这样的情况其着实忍受不了，其为了结丹付出了大多，可谓是九死一生，千难万险方才结丹，以为之后的道途便一帆风顺了。

谁曾想还不如之前呢！不仅道途就此断了不说，还得受同级别修士的白眼，日子过得还不如筑基期呢！

最起码他筑基期的时候，颇有几分手段，要不然也不能凭借着小门小户的修行资源，硬生生练到金丹期。

不甘心就此受辱的五鬼真人便决心想要改变自身在同级别修士眼中的地位。

要改变地位，要么他名声在外，颇有德性，要么就臭名昭著，坏到了根。

五鬼真人出身低微，自然没啥好德性，大名声。

但要让自家遗臭万年，他又狠不下这个心。

没办法其最后只能靠“拳头”说话了。

名声是靠自己“打”出来的。

“强者”自然拥有让别人另眼相待的待遇。

“道理”是这个“道理”，“心灵鸡汤”人人会煲。

但真正实际做起来，便知道有多难了。

五鬼真人连结丹都结得磕磕绊绊，其之前受人白眼，就是因为自身在金丹期修士中着实是属于垫底的一方。

造成这种处境的原因就是因为他没啥本事，眼下其还想着通过增加实力手段来获得认可，颇有些踢到铁板上的意味。

简单开始就是有好手段，五鬼真人早就学了，但增加地位，获得另眼相待的条件还必须是要有好手段。

其出身低微，结丹更是将他的家底掏空了。

再按部就班的修炼，怕是就算天人五衰降临，其都没办法看到自家“扬名立万”的时候了。

在没天资，没资源，没法宝，没背景的情况下，五鬼真人想到了出奇制胜的一招。

其增加自身的神魂力量，对敌时以神魂出其不意给敌人致命一击。

一般的金丹修士，若是没有太过强力的护卫神魂法宝，都难免在他的攻击之下顷刻间殒命黄泉。

当然，这些都是五鬼真人自己在书上写的，具体情况如何？陈丰也未亲眼所见。

如今这个五鬼真人怕是早都死了不知多少年了，他的这些话，陈丰也无从考证。

上面儿说过，五鬼真人发现单一的神魂力量并不足以成为自家克敌制胜的法宝。

所以为了解决这个问题，其的想法也很简单。

那边是一个不行就来五个。

由量变引发质变。

按照他的理论，将生灵化作为人形后，以五脏区分，名为五鬼。

先将自家原本的神魂，用自己的意念化作刀枪，斩断分解成五个小份儿和一个大份。

五个小份滋养于自家的内脏之中，一个大份主导肉身平时的日常起居，修炼对敌等事宜。

按照道家的话来讲这个大部分的神魂便是本我。

有无数先贤已然证明了修士的肉身越强，神魂也会越强。

五鬼真人所创的五鬼法正是基于这个理论。

他将五个小份儿运养体内五脏，然后再辅以丹药和练体的法门不断增强自身内脏，内脏强了里面儿的神魂也会跟着变强，待到时机成熟时再将这五个神魂和本我融合。