第23章习武之难（第1 / 3页）

心动即行动，殷如行快速缝好书包和笔袋，收拾起针线。将床铺铺平，只穿中衣，赤脚踩到了上面。

托通房姑娘的福，她现在的份例很高，房间里可以燃炭火盆。室内很温暖，穿着中衣也不凉。盘腿坐成莲花座，据说这是最稳定的姿势，双膝落地，脊椎挺直。

小册子上说，‘昆达利尼’是埋着头沉睡的。想要唤醒它很难，首先要身体的各部分都达到一定的要求，这个要求就是可以完善的做出哈达瑜伽的各类姿势。

这个先不管它。健身房的瑜伽课她上了不是一天两天了，什么动作都做得出来。部分极端的（比如头顶倒立），以后再说。

殷如行接着回想。小册子里还说，呼吸是将外界的新鲜气体换至身体内的方法，不同姿势时的呼吸可以滋养不同的身体部分。

这个嘛，呼吸法门她倒是知道。无非胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式完全呼吸、悬息这些。麻烦的是不同的姿势配以不同的呼吸这点。谁还能记得这么仔细的事？上课时貌似大家都是跟着教练的动作，教练让吸气就吸，让呼就呼。她可以保证，除教练以外，没人记得这些琐琐碎碎的呼吸频率。更何况，健身房教练说的就一定正确吗？谁敢保证她们个个都是瑜伽大师？

她隐约记得小册子里还说过，有些姿势在做的过程中是要悬息的。悬息，即吸了一口气在胸腔或腹腔，屏住。此为悬吸。更极端的还有：有些要用鼻子吸气嘴吐气，有些要嘴吸气鼻子吐气。左右鼻孔分别出气吸气，一个鼻孔不通还不行。神啊！这些零碎的要求她哪里还记得。

这个，只能也先放一边。

再后面，是‘庞达’和冥想。见鬼！她只记得‘庞达’是‘封印’的意思，即封住身体中的能量。以其能在冥想时更好的唤醒‘昆达利尼’。哦，卖糕的！玄幻的来了是不是？

‘庞达’的动作不多。但是她一个都不会。因为健身房不教（估计教练也不知道）。

果然是关键的时刻就掉链子。殷如行干巴巴的冥想了一会儿，自觉和枯坐无异。小册子里说，冥想是要收住心神，凝视内心。

话说这真的不是‘邪教’吗？还是这其实是佛教的分支吧。和尚打坐就是这样的。

小册子里最后提到：‘奥姆’是一切的真谛，只要时常发出‘奥姆’之音，就能沟通宇宙奥秘。

见鬼！一点儿都不能怪她当初将其看成是邪说。你换个人试试？正常人都是应该这么认为的吧。

殷如行抱着死马当活马医的心态，念了几遍“奥姆”，越念越觉得自己像是在发傻。

泄气之下，只能聊胜于无的做了一套瑜伽动作，尽力回想该怎么呼吸。就当是锻炼身体了。

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第二天一早，她将昨晚准备好的书包斜背在身后，去了厨房吃早饭。

甘九嫂笑眯眯的给她端来了热气腾腾的早点，一碗碧粳粥、三小碟小菜，分别为腌黄瓜、酸辣白菜和酱牛肉。另有各色馅心的小巧包子一盘。

殷如行喝了两碗粥，小菜吃了个干净，包子塞进去四个，分别是萝卜丝馅、三鲜馅、香菇肉糜馅和豆腐皮馅。吃完后谢过甘九嫂，暖暖和和的去了持思堂。

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