1023 玲珑阁（第4 / 4页）

这本书中记载着上一任玲珑阁主人对纯粹武夫的认知，而且那时候的纯粹武夫也并非如现在一般与练气士有着身份上的差别。

如今的洞天福地之中，执牛耳者是那些练气士，而武夫在练气士眼中，其实也还是凡夫俗子。

可是在上古时期纯粹武夫却是不同，是与练气士平起平坐的存在。

而且境界上，也是有一些诧异的。

如今武夫境界为，武者、大师、宗师、泰斗、祖师。

但是在上古时期，泰斗之后的境界叫做金身，后头还有断城与撼山两个境界。

当武夫进入到撼山境界，便又有了天堑、不败以及入神三个境界。

到了入神境界之后，又有三个阶段。

一为神骨，二为神血，三为神躯。

不过哪怕是在上古时期，也没有出现在入神境界的纯粹武夫，可世间却又存在入神境界武夫的记载。

也就是说，对于现在人来说的上古时期，在那之前还有一段不为人知的岁月。

总之武道一途走到了极致，其实是不比练气士弱的。

而且武道一途修的自身小天地的内的一口纯粹真气，便是末法时代也不会有影响。

但是练气士却要受到许多限制，至少汲取灵气方面是要受到限制的。

看过了真本书后，周小昆又拿起了一本用于炼物的书籍，毕竟如今他是急需要将文武胆炼化成本命物的，以及七彩琉璃盏最好也要炼化成本命物，不然被人抢去怎么办。

炼物书中的记载很驳杂，其中还提到了文胆与武胆。

就如武英王所说，文武胆的品阶高不高，不是看修为境界，也不是看洞天福地的品阶，而是看纯粹与否。

而武英王与孔夫子显然是足够纯粹之人，所以文武胆便是最纯粹的那一类。

就如此时周小昆还没有将文胆炼化成本命物，但是却已经拥有了非常强的学习能力，如果炼化成了本命物那还了得？

周小昆整个人沉浸在书本之中，在万千炼化方式中选择适合自己使用的，同时感叹上一任玲珑阁主可真是个博学之人。

事实上周小昆不知道的是，上古时期的练气士寿命动辄几百年数千年，自然有时间来学习不同的东西了。