第五百二十回 学道（第2 / 4页）

    心平“平”字最妙，心不起波之谓平，心执其中之谓平，平即在此中也。

    心在此中，乃不起波，此中，即丹经之玄关一窍也。

    修炼不知玄关，无论其它，只此便如入暗室一般，从何下手?

    玄关者，气穴也。

    气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立。

    古仙云:“调息要调真息息，炼神须炼不神神。”

    真息之息，息乎其息者也；不神之神，神乎其神者也。

    总要无人心，有道心，将此道心返入虚无，昏昏默默，存于规中，乃能养真息之息，得不神之神。

    初学必从内呼吸下手，此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地。

    人能从此处立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之时，好象重生之身一般。

    大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中婉转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气交结于丹田。

    日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，而上游于泥丸，旋复降下绛宫，而下丹田。

    神气相守，息息相依，河车之路通矣。

    功夫到此，筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。

    调息须以后天呼吸，寻真人呼吸之处。

    古云：“后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。”然调后天呼吸。

    须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。

    真息一动，玄关即不远矣。

    照此进功，筑基可翘足而至，不必百日也。