第四百一十三回 无心之失（第3 / 3页）

    圣体分为先天道体和后天德体。

    先天以道为体，后天以德为用，五行属性自是根本，故先天无极，后天有极。

    所谓圣体，只是普通人的叫法罢了，修真之人把它称之为先天道体和后天德体。

    拥有圣体的人无一不是年轻一代的佼佼者，用人的说法就是通常都是最厉害妖孽的存在。

    可惜拥有圣体的人实在是太少了，据说每一万年才出一个。

    还有就是因为圣体是很霸道的存在，拥有者往往不到成年就丢了性命。

    圣体乃是注定成圣的存在。

    那可是比上仙还强大的存在。

    据说拥有圣体的人，一出生就会引发天地异象，接引九天神雷入体淬炼**并且清除体内的杂志，拥有圣体的人学什么都比正常人都快。

    就是那些天才中的天才和拥有圣体的人相比，根本就不值得一提，甚至根本什么都不是。

    拥有圣体的人，大概十岁左右就应该显露出它应有的光芒了，至于为什么拥有圣体的死的都很早。

    因为他们都很自大，容易得罪很多仙人，结果他们基本都是死在风花雪月之地啊。

    “道”本来是指人所走的路。

    路有许多种，有分岔的路，有四通八达的路，只有沿一个方向延伸的路，才被称为“道”。

    太上老君曾说：“有一样浑然一体的东西，早於天地就存在。它空寂无声又没形质，它独立长存决不衰竭，不断地循环运行永不止息。可以做一切事物的根源。?”

    道是真实可以徵信的，却没有作为也没有形质，可以心传而不能口授，可以获得它却不能见到它。

    它自己做自己的本根，没有天地以前，从来就存在著，它产生了鬼神和上帝，生成了天和地，它处於太极之上却不算高，在全部空间之下，却不算深，先於天地存在却不算久远，自从上古就已有它却算不得老。

    风泰和之所以这么想，就是因为成圣后，他更能体到道的玄妙。

    罗睺要逆天而行，更要否定三界，逆仙逆人而行，这是后天德体的德用出现了偏差。（未完待续）