第三百零七回 术说（第2 / 4页）

    此为似之鬼神扰而非实矣，心有善恶而思恶矣，思恶所患故是炁淡而乱于神志，神乱而起精散矣。

    故是心杵，所至素疑素畏，此类思之鬼魅扰身者，愚人言之一法。

    先于自认鬼怪缠身者面北所向药炉跪之。

    尔先，备之久年桃枝三根桃核三枚或是桃根皆可，尔后无根水为佳山泉水次之古井水再次于于之桃枝煎之，煎药之时口中上齿磕下齿三十六通，诵之一咒，天真华元，魁卓辅星。太微护形，手炼神明。

    万鬼消灭，天帝密灵。

    急急如玉晟大道君律令！

    诵之一七二七三七皆可。

    尔后令患跪之所饮。

    若是其患已于癫之不宁，实属无奈，若有机缘所知何处移穴拾金，可寻得古榇些许，如之上言桃枝咒同，东方灌之亦可些解之。

    此等两方皆为无毒之物故是无有担忧，若是配之祝由禁科符箓引之更是为佳。

    此等癫狂所分阴阳不同，再有细分各有其方有之略有其毒，愚人便不详言以免因毒成殃。

    若是确有因此之症所需祝由符者可于告知其人详细愚人赠符，关于此处所需祝由符愚人便不多言。

    次有学法修道之术。

    自古隐士多喜道，一琴一剑一茶一经卷，青灯旧观，静有物外乐，清无世间梦，岂不美哉。

    常有权重之人常与愚人言之所想寻之偏僻之地不问世事，敧地田园。

    此便是道？否矣。

    此不为道，是为逃避。

    人，当之以担负为任，不应以之逃避为荣。

    小隐于山大隐于世，心中无道与之盲游日月亦不见无有何别。

    心存念道普天之下皆是道。

    玄道，自然之祖，万物之根，万事万物皆为道，一言一行皆为修。

    道本身中存，何需万里去悟道。更有甚多者向往着通天达地敕剑抑邪之法，口口声声言之习道，欲之匡扶正道。