第49章 媒婆（第1 / 6页）

伐柯如何？匪斧不克。

取妻如何？匪媒不得。

媒婆又叫冰人，为什么叫做冰人呢，这里还有个故事。

孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己走在冰湖之上，竟同冰下的人说话，不觉赫然惊醒。有占卜人解释这个梦说，“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也；士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。

自古以来，当朝皆有官媒与私媒之分。

所谓但凡国郡之内，皆有掌媒之人。

可由官代为媒妁，杀礼以成其婚，亦曰官媒。

《孟子滕文公》云：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”

所以，涉及到纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎都少不得媒人。

王婆便是由昌吉州有名望的长老推举出来，成为官媒。

她平时里摆个茶水摊，闲时走家串户，东家长西家短的，镇上哪户人家有待嫁的闺女，想娶妻的儿郎，想要纳妾的大户人家，她都一清二楚。

再加上巧舌如簧，还当真撮合了不少姻缘。

话说她出门说亲行媒，按着行当规矩都应带上斧和称，这便是媒人的招牌。

因“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得而带上斧头，称则称之为“人称”，须将男女双方称得轻重一般，才能说亲。

这日她也就张罗着茶水摊，招呼着几位老主顾，见有个家丁模样的跑来，只说济水街的谢府夫人有请。

王婆一听，济水街的谢府，与知府大人乃是连襟，万不可怠慢，忙叫过邻家孩子帮忙照料，跟着那名家丁去了济水街的谢府。

一入谢府，里头园子两旁种满了翠竹，中间一条白石子甬路。

王婆心想，宁可食无肉，不可居无竹。看来，这谢府的老爷倒是个附庸风雅之人。

宅子皆是粉墙飞檐，好不气派。

家丁带她入了花厅看座，又遣丫鬟前来奉茶。

她喝了一口茶，茶水澄清透亮，茶叶如丁香小舌般，也不知是甚么茶，只道是胜过自家粗茶千万倍。

花厅顶上及四角皆有透雕，繁复精美，王婆心中叹道，果真是大户人家，就连这花厅都做得与旁人不一般。

约莫一盏茶的工夫，丫鬟婆子们簇拥着谢谢夫人一齐进来了，瞧着谢夫人也是穿金戴银，养尊处优，微微富态之人。