第15章 西山会友（第4 / 5页）

到底是新世纪，请来助兴的歌女皆是衣不蔽体，惹得好些少闻世事的老者遮面调侃：“弊行，陋兮。”

待到午初，杨曦澜步上高台公布大会详情。

今日主题名为练气，所有到场人员皆可上台讲道，取其精妙者获胜。

“吁兮~”

听闻规则，台下刹时安静，呼吸粗重面露疑惑。

往日召开问道大会，无不是比拼道行法术，今日大会却是讲道，这岂不是让人登台授业？

在场诸位又非自家弟子，家珍岂能外传？

杨曦澜公布后等了许久不见有人登台，苦笑一声便拾起话筒道：“今日会友我杨曦澜即为东道主，那便由我开始罢。”

众人见她真要讲道，纷纷遣身边小辈用心记录，练气之道于老辈修士无用，可他们年轻小辈若有感悟，未来道途将会一帆风顺。

杨曦澜道：“练气乃修士入道法门，首先要明白气为何物，气又从何而来。”

“《左传·庄公十年·曹刿论战》中书：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

“将相眼中，气则勇气也，用于修道虽有不适，但修士入道也讲究个一鼓作气，若是心生迟疑难入法门。”

“《天论》中这样描述：不见其事，但见其功，俗人谓之神，君子谓之气。”

“学者眼中，气则坦荡君子气概也，用于修道亦有不适，然入道修士皆须胸怀广阔、内心坦荡，修道难、难于上青天，当中滋味各种艰辛，若无胸襟难成大气。”

“气从而来？”

“先天之精气，受之于父母的先天禀赋之气，其生理功能的发挥，有赖于肾藏精气。”

“水谷之精气，饮食水谷经脾胃运化后所得的气；吸入之清气，由肺吸入的自然界清气。”

“先天之气、水谷之气、自然之气，皆为气。诸气之中皆藏灵力，练气、练气，指的便是将气溯源，化为纯粹灵力，后运至周身经络。”

妙哉！

小辈修士听得满眼放光。

各家法门皆有不同，但杨曦澜讲得如此通透，甚至用现代思维列出条例，让他们收获颇丰。

不过抛砖引玉，杨曦澜遂即停止讲道，到底还是没有讲述具体练气步骤。