第六二五章 南圻之乱（第3 / 6页）

就像西方的宗教那种唯我独尊思想，除了信我的人，其他的人都是异教徒，都是异端邪说一般。

但是华夏文化不存在这个问题，华夏的文化具有很强的包容性。

不管你信什么宗教，我都尊重你，只要你们之间不要相互伤害就好。

华夏文化的核心是感恩和博爱。

感恩是祖先崇拜的表现，不管你信什么宗教，我只要求你感恩祖先，崇拜祖先，孝敬自己的父母。

感恩祖先能够增强一个民族的自豪感，因为作为一个族群，大家都有共同的祖先。

由崇拜祖先，心向族群，从而引申出一种溶于血脉之中的爱国之心。

宗主国是大家的母亲啊，对母亲咱们要孝敬，那么对宗主国，咱们肯定也要热爱。

这一点，不管他原本信奉的宗教是什么？都是可以接受的。

再说儒家思想，实际上它跟很多宗教的教义一样，起到的作用也差不多，都是引导人们该怎么做。

仁智礼义信，这些儒家归纳出来的行为准则，也能够被很多宗教所接受。

宗教之间有排斥性，我儒家思想就说自己是一门学问。

我是学问，不是宗教，那么你就没必要排斥我了吧！

所以在华夏，不管是道教还是佛教都已经跟儒家思想相结合。

就是西方那些宗教也可以跟儒家思想相结合的。

因为只要你是教人向善的，就不能排斥儒教。

因为儒家思想的核心就是教人向善啊！

所以，董书恒所提出的文化一体化是有可能的。

这种文化就是以华夏的儒家思想核心。这种思想中的孝、仁以及忠义，都对巩固宗主国的地位有很大的作用。

当然了，在文化一体化之中，还有一个很重要的前提就是语言和文字的推广。

因为文化的传播需要依赖文字和语言，是以文字和语言为载体的。

所以董书恒要求大华夏圈的藩属国要以汉字以及汉语为官方的语言，至少也要是官方语言之一。