第四十一章 龙子守夜门（第3 / 3页）

去哪里了

赵寒飞速扫视着黑暗的四周，洛羽儿看着地上的躯体。

果然是那个壮年法师。

嘴巴张着，一口黄牙，猥琐的双眼瞪得好像两个灯笼。

双手一前一后、五指张开，僵硬伸在半空，好像看到什么可怕的东西，想要推开。

脖子上，还有一点小紫斑。

洛羽儿蹲下，探了探气息和脉象。

死了。

赵寒也看了过去。

浑身的道袍完好，头颈四肢看不见丝毫的伤痕。瞳孔黯淡无光，最中央的地方，有个小点青到发黑。

这神情和姿态，和日间桌上的那个尸首，一模一样。

又是阳气被吸尽而亡。

高昌厉鬼干的

可刚才那股邪气，却不像是“鬼气”。反倒，有点像是“妖气”。

妖，非鬼也。

鬼无命，而妖有命。

世间的草木兽禽，都是活物。

它们或因天地异变，或因机缘巧合，得以化生阴阳之气、用以修炼，经年累月之下有了灵性，就成了“妖”。

《山海经》曰：“有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”。

这，就是世俗文字对“妖”的记载。

化外修行界中，也有这样一类修行者。

他们的修炼法门，和正道法门大相径庭，离经叛道、甚至有损道德人伦，为正道修行界所不齿。

故而，也被正道人士称为“妖士”。

《左传》有云，“人弃常则妖兴，故有妖”，说的正是这类人。

赵寒把心中所想说了出来。

“不是厉鬼害人吗怎么又冒出个妖来了”洛羽儿道。

“许乘阳。”

殿山宗以“阴元之术”著称，阴元之术，又以“阴气”为主要修炼之气。

最初的妖法，正是从“阴元之术”里衍生而出。

赵寒看了眼院门，刚才那股邪气，就是在那里消失的。

他上前一推。

门没动。

一种隐隐的元气悸动的感觉，从门身传到掌心，瞬间又消逝了。

“我来帮你。”

见赵寒推不开门，洛羽儿也来帮忙。

还是没动。

这门不重、也没上锁，怎么推不开刚才那股元气悸动，又是怎么回事

赵寒两人对视一眼，加大力道，往门面上一压。

门卡啦一声开了。

一个形状吊诡的黑影，直挺挺站在眼前。