第143章能量（第2 / 2页）

如果他不能回答这个问题或明显胡说八道，那么所谓的交流也就到此为此。

“这也算是两个问题。”里克提醒一声，说：“首先，能让一件死物动起来，先得有某种能量，对吧？虽说我曾是个神学家，但也不排斥科学。”

“能量……当然知道。刚好我学的就是能晶专业。”我对他的回答颇感意外，没想到对方会扯到能量这一层，但是想想也跟胡说差不多：“按照能量通则，无论是天赋派或容器派的说法，失去生命即为死物，意味着与生命对应的能量耗尽，或是丧失与外界交换能量的能力，也就不可能再自主地获取及使用能量‘动’起来！”

“嗯，这是正常的情况。比如白能晶，也只是蕴含丰富能量的容器而已，对吗？”里克莫名其妙地转到能晶话题。

“那当然了，能晶就是没有生命的死物，就算具备能量也无法自主使用。”我回应着他，对于这种非核心的常识性话题，我也没有兴趣跟他计较问题数量的多寡：“唯有人，或其他动物，才能自主使用自然界中万物的能量，维持自己的生命。”

“那么，如果是一具已经没有生命气息的尸体，有无可能变成能量的容器？”里克问。

这种违背伦理道德的禁忌般问题……！

呯！

忽然，一阵瓷器摔碎的声音传了过来。

什么情况？

我朝着柜台看去，只见那位年轻的女服务生走了出来，又小步跑向后排的卡座。

那女服务生还托着个摆有一件草莓塔的盘子……也许她本来要去送甜品。

声音也是从最后排那边传来的。好像是后排的客人打碎了餐具。

嗯，大概……与我无关，将注意力转回这边。

刚刚里克提出的问题，并不是完全异想天开。

记得在学院中央图书馆整理书籍时，某本书上讲过类似的事，也即容器派历史上及其离奇的“死者实验”。

那好像是几百年前共和国成立后没多久的事。有个名为泰勤的狂热学者，收集多名死者遗体开展能量测试研究，以证明“任何死物包括尸体”皆可成为储存能量的容器。为取得合适“样本”，那个人从刑场收集刚死没多久的尸体，甚至从墓园偷挖尸体，极为惊悚。

在当时民风保守，圣主教信仰普及全国的环境下，这种与邪教无疑的行为引发大众恐慌，始作俑者最后被捕。尽管泰勤声称自己是在做科学探索，但最终仍因危害公众安全、涉嫌谋杀、侮辱死者等多项罪名被判二十年监禁，最后死于狱中。

此后，不再有人继续这类恐怖实验。不仅仅是社会伦理所不容，还因为泰勤留下的实验记录已经明示结果。

“包括人在内的生物，可能拥有某种特殊体质。”我看着里克，只希望他能接受这个说法：“当生命结束，能量也将随着体温的下降而急速流失，直至归零。尸体无法成为留住能量的容器，这是历史上某类禁忌实验所证实的。”

讲完这些，自己都觉得有点好笑。对一名邪教徒科普能量通则……有用吗？

“如果只是按现有科学知识来解释未知现象，也许面对的就是无法跨越的鸿沟。”里克也看着我，反问一句：“如果尸体本身已没有任何能量存在，那又怎么能动起来？”

“里克先生，这就是我问你的第二个问题。”我换个姿势，两手十指交握摆在桌上，对他再强调一次：“正是因为科学无法解释，我才会坐在这里，希望听到你的见解。”

“别急。循序渐进吧。”他耐心倒是挺好，仿佛真是一位循循善诱的教授：“先来个猜想。有可能是某种尚未被发现的能量类型吗？比如，现有仪器无法检测到。或者……停留于尸体中的时间有限，以至于很难被发现？”

什么……？

就像是存在某种“作用期限”般的死灵？记得莱特提过这个现象。就算放任死灵不管，在不伤害到别人的前提下，这些怪物也有可能在几天内“死去”且不再复活。

但是……里克所提的猜想，终究也只是个猜想。

“理论界应该还没发现你所猜想的其他形态能量。”我对他说：“猜想不代表事实，除非有证据或某类迹象。”

“为何要否定未见过的事物呢？就像能晶也不是只有一种。除了白能晶的能量，是不是还有其他类型？”里克接着说。

“目前能晶也就只有两种，白黑能晶……”我说到这里却卡了壳。

不，并不是两种。

还有异色能晶……仿佛独一无二般的色彩，竟同时拥有能量及活化指标的晶石！要知道，那可是理论上不可能相安无事并存的两类指标……！

“就算是白黑能晶本身……你确定没有其他形态的晶石？比如，在某方面明显异于常规晶石的白黑能晶？”里克问。

“这个……”我想起那些活化指标相当惊人的超高密黑能晶基础原矿。

若论性能的话，这两天载着我们赶路的那辆中巴，动力源里曾转载的貌似未更换过的白能晶，也是神奇之物。那是具备更多能量的新一代高性能白能晶么？但是，正常来说，高性能的白能晶能量指标，不也只比同级别普通能晶基准规格高出20%左右……

“看来你也见识过一些超乎常识的东西。”里克好像从我犹豫的态度中读出某段信息，接着就对我说：“那就让我们大胆假设一下，存在某种目前科技未能检测出的异态能量。这就是死灵之所以能‘动’的基础。怎么样？”

“……”我摇了摇头，尽量让自己别被对方看似科学猜想的言论带偏：“即使如此，又能说明什么？就像白能晶是能量密度最高的物体，它也不能自己‘动’起来。”

“所以，也许还少了一些具备东西。比如……自主意识？甚至是灵魂？”里克提出一个惊人论调。

“荒谬！”我忍不住喊了一声，接着才稍稍控制下情绪：“那些死者……不论是人或动物，怎么可能还有自主意识存在，更别提……灵魂！你们肆意剥夺别人的生命，还要污蔑这些无辜的遇难者变成有杀人‘意识’的恐怖死灵……？”

不对……其实，我所见到的死灵，绝大部分都是野兽般的形态，也就是戴莎所称的VD-02生物。是否存在VD-01人类形态的死灵……？戴莎说过可能有，只是没有目击者。

但愿圣主保佑，不要有这种可怕的死灵……！

可是，当里克漫不经心地将意识、灵魂套用在死灵身上时，也让我意识到，搞不好他真的见过这种人类死者遗体复生而成的死灵！而他的态度……却令人气愤！

“既然是讨论，自然要假设各种可能性，这不也是科学的常用做法吗？”里克依然相当镇定地对我说：“还要强调一下。我并不是你所称的‘你们’中一员。”

“那请问你又是那一派的？”我直截了当地问：“圣明教徒也有许多派别吗？”

“不算很重要的问题，可以免费回答你。”里克还不忘“等价交换”的原则：“我只是一个巡修者。或者说，只是名观察者。”

啥……？

……