第二十七章 原来你小子是二五仔之神（第1 / 2页）

听说有谣言说，和谐会是一群只会用拳头讲理的莽夫，祝夜想要澄清一下，这不是谣言。</p>

走进城市兵营狭小的图书馆，扑面而来的灰尘呛得他直打喷嚏。</p>

如果这还能用忙于公务自我安慰，当他从神秘学书架上抽出《魅魔艳史》的时刻，他绝望了。</p>

“真不知道莫尔温那样的人，是怎么在和谐会坚持下来的......”祝夜拍落肩上灰尘，放弃了寻找关于神力存在的书籍的想法。</p>

回想着晨间例会，许多疑团在脑海中环绕，他觉得自己急需补充历史学和神秘学知识。</p>

掩上图书馆的大门，走入隔壁的档案室，映入眼帘的是一排排高大的书架，如同卫兵的队列一般，一眼望不到尽头。</p>

与图书储备对比鲜明，这里堆积着浩繁如山的卷宗材料，可以追溯到千年前的案件。</p>

标有“艾欧斯卡教”的卷宗被放置在最显眼的位置，占据了足足了五张两米高的双面书架。</p>

从六百年前的“大动荡”开始读起，祝夜逐渐掌握了艾欧斯卡教盛衰起伏的历史脉络。</p>

“艾欧斯卡教在印记城中宣扬，祂的信徒能在通过传送门的旅行中，得到幸运与财富。</p>

“作为艾欧斯卡的信徒，在穿越传送门时、用钥匙打开门时，都要低声向祂祈祷。</p>

“所有旅行，无论是进入还是离开印记城，都是向祂的献祭。</p>

“艾欧斯卡的神血能够作为打开一切门和传送门的钥匙......”</p>

读罢，艾欧斯卡能在短时间内攫取信徒，在祝夜看来并不奇怪。</p>

印记城之所以能成为多元宇宙的中心，正是因为拥有数以万计的传送门，但传送门在使用过程中存在几个问题：</p>

首先，传送门的位置难以确定，它们可能存在任何地方，面包店的大门、衣柜和墙面的夹角、盥洗室的马桶......</p>

其次，站在陌生的传送门前，无法得知它会最终通向何方；</p>

最重要的是，使用传送门需要特定的“钥匙”，如果不能确定钥匙为何物，它将永远无法开启。</p>

此外，由于钥匙可能是任何物品，同样存在一个路人莫名被传送门吸进去的可能性。</p>

由此可见，使用传送门是对经验与幸运的双重考验，而艾欧斯卡的神职和印记城居民的需求十分契合。</p>

这也导致了在祂被痛苦女士杀死后，印记城内几乎发生了一场屠杀，数以千计的信徒被处死。</p>

发展到如今，即使在公共场合喊出“艾欧斯卡”，都会被判处两个月监禁。</p>

继续翻阅卷宗，祝夜发现六百年来，与信仰艾欧斯卡的冒险者相关的案件数量，存在有趣的波动。</p>

在初期，祂的信徒多是牧师，以及来自各个派系的冒险者。</p>

在长达百年的白色恐怖后，信仰艾欧斯卡的冒险者迅速减少，几近绝迹。</p>

出乎意料的是最近几十年，艾欧斯卡教在外域的不少位面重新兴起，从记载的案件看来，祂的信徒主要由逃犯以及各派系的反叛者组成。</p>

这也导致了教内职业驳杂、组织松散，根据拷问得出的情报，艾欧斯卡教的权力核心是主教埃德加，一位叛逃的登神者。</p>

“艾欧斯卡这是从神祇变成二五仔的精神符号啊……”</p>

祝夜默默感慨，这在一定程度上解答了他的困惑：</p>

艾欧斯卡的神职并不包含死亡或者火焰，但两次袭击的发动者都相当执着于活尸和爆炸，使得祝夜一度怀疑艾欧斯卡只是一个幌子，幕后黑手另有图谋。</p>

“这么看来，还真是二五仔们集体搞事......？”</p>

叹了一口气，他还是觉得没有那么简单。</p>

......</p>

灰准元素位面，玻璃蜘蛛。</p>

站在机房门口，蒸汽活塞的碰撞声和女人的呻吟一同涌入耳畔，派特里克有些尴尬。</p>

按照常例，此时他应该向瑞薇汇报下周的工作计划，可是主教大人的“布道”迟迟没有结束。</p>

“哦，埃德加大人，用力啊！</p>

“以传送门之神的名义，你真棒……”</p>

虽然不是第一次听见瑞薇的“虔诚”祷告，派特里克依然难以克制地皱了皱眉。</p>

继承了父亲的信仰，他在出生时就是艾欧斯卡的信徒，因此从未诘问过自己是否虔诚。</p>