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第三百零二章朝谏佛骨,夕贬潮阳（第1 / 1页）

胡垆一行人回转“药仙福地”后，先设宴欢庆了一回。

在宴席上，胡垆问起来小白和小青有何打算。

小白虽然羞赧，却也含蓄地表明了待来年惊蛰之日渡过雷劫，希望能得胡垆和程灵素做主，成全她和许宣的缘分。

小青则在略一犹豫后，拜倒在胡垆面前，请求他将自己收归门下。

胡垆早有预料，当时哈哈一笑，都慨然应允。

其中小白本就是他属意的许宣良配，小青则是凭着爱恨分明的爽利性情触动了他喜为人师的癖好。

说起来，胡垆在每一个经历过的世界都留下了传承，所收弟子亦皆为惊才绝艳之辈，若未来当真有缘证得大罗道果，超脱空间与时间的桎梏将他们接引至身边，则那有名无实的“太上道”才算大有可为。

转过天来，胡垆正式开山门收了小青做弟子。

本来小青和小白一样，修行的是蛇母传授、暗藏极大缺陷的“太阴归元法”，要改修其他法门着实有些麻烦。

但胡垆的“葫芦心经”有海纳百川、包罗万象之妙，先前既然能针对小白的情况，逆转功法推演出一门修仙版本的“北冥神功”，同样可以解决小青的问题。

他检查了小青的修为情况，而后结合融入“葫芦心经”中的《九阴真经》法门以及祭炼两大化身时领悟到的真龙之躯玄奥，推演了一门“九阴化龙诀”传给小青。

在胡垆的设想中，小青将这功法修行入门，便可将原本的修为转化融合，待将来修行至大成之境，不仅可以结成金丹拯救地仙，同时也将由蛇类蜕变为真龙。

普天之下的蛇类妖怪，除了小白这种已经觉醒神兽血脉、已明了自身发展方向者，修行的最大愿望便是能由蛇化蛟再由蛟化龙。

小青本体只是一条寻常青蛇，如今得知自己有机会凭师父传授的功法化龙，心中的惊喜实是无以言表。

此后一年，胡垆过上了来到这方世界后难得的一段安宁日子，每天不是指点教导三个晚辈修行，便是和程灵素切磋医毒之术，当真是其乐融融。

转过年来，小白于惊蛰之日接引雷劫。

她体内已成金丹，只是未经雷劫淬炼而少了一分大道之韵，连初入修行之门的许宣也知道她此次渡劫定是无惊无险，所以并未有多少担心。

等小白顺利渡过九重雷劫，一颗金丹圆满无瑕之后，她与许宣的婚事也便该提上日程。

胡垆和程灵素挑个良辰吉日，操办了一场虽然简约却不失喜庆的婚礼，算是提前五百年成全了这对有情人的姻缘之分。

其间小青虽免不得有些郁闷，却也只能躲在一旁伤心了一会儿便罢。

胡垆见许宣已经筑牢根基入了修道门槛，不用程灵素再耳提面命，再说有小白这位新晋的地仙看顾，也足以解决一般都修行疑难，于是打发他和小白仍回永州居住。

小青则是犹豫再三，终究还是禀告了胡垆，跟着小白一起搬去了永州。

帝京长安，当朝皇帝李纯近来愈发焦躁，只因自国师太阴真人这去年南下永州时神秘失踪至今，他手中赖以维持身体康健的“太阴补天丹”终于告罄。

清晰地感到体内因持续服用“太阴补天丹”而充盈的生机，因灵丹无以为继而开始流逝，身体情况亦随之每况愈下，他心中生出莫大的恐慌与不甘。

早在得知太阴真人失踪的消息时，他便做了最坏的打算，一面全力搜寻太阴真人下落，一面征召其他能够炼制延寿灵丹的方士。

只可惜这一年来，太阴真人固然是杳无音讯，征召的几个方士也都是招摇撞骗的货色，早被他看破虚实后砍了脑袋。

“难道……上天当真不再庇佑于朕？”

这念头刚刚在心底萌生，便被他断然打散。

“绝不至如此，朕自继位以来，兢兢业业夙兴夜寐，一手中兴来早呈衰颓之势的大唐，于国于民功莫大焉。天若有知，岂无福报！”

正当他脸上神色变幻，思忖如何才能寻到一位如太阴真人般真正有本事的方士，在身旁侍候的宦官杜英奇小心翼翼地开口道：“陛下，奴婢有一言进奏。”

李纯瞥他一言，淡然道：“此刻并非在朝堂，不必太过拘谨，有事尽管讲来。”

杜英奇躬身道：“奴婢见陛下夙夜忧叹，心下亦自难安，多日来辗转反侧，终于偶有一得……”

李纯见他说起自己心事，当时有了几分关注，问道：“你有何主张？”

杜英奇知道今天说了这番话后，或是飞黄腾踏，或是大祸临头，但话已出口再无退路，当即将心一横，和盘托出绸缪多日的一段说辞：“陛下明见，自古道法玄妙，佛法精妙，既然道法无路，何不试叩佛法之门？”

李纯崇道只为求取长生，却谈不上如何崇信，对佛法也并无排斥，闻言后当时便现出若有所思之色，似是有了几分意动。

杜英奇见状心下暗喜，急忙趁热打铁：“具奴婢所知，扶风县法门寺的佛塔之内，藏有佛祖指骨所化的一枚舍利子，每三十年开塔一次，取出舍利子供人瞻仰供奉，当年必定岁丰人泰。明年正值开塔之年，陛下若能遣使将佛骨舍利迎入宫中，并延请高僧大德做法祈福，当可佑陛下千秋万岁、永治江山。”

李纯沉吟半晌，终于开口道：“拟旨……”

次日，朝堂上因一道新鲜出炉的旨意掀起轩然大波——皇帝决意于来年正月，遣使者持香花至扶风法门寺，迎请佛骨舍利入宫，并请佛子法海禅师主持举办法会，为天下万民祈福消灾。

先前李纯为了炼制延寿灵丹弄得国库空虚，民不聊生，朝中有识之士已多有不满，如今大张旗鼓迎请佛骨，势必又要劳民伤财。

当时有任职刑部侍郎的韩愈上书谏阻，以为佛教源自夷狄，不知君臣之义，父子之情，又说佛祖已死，所谓“舍利”，不过是枯朽之骨，凶秽之余，不该迎入宫廷，更请皇帝下旨将其投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后世之惑。言辞之激烈，震惊朝堂。

李纯览奏后大怒，当时便要严刑处死韩愈，幸有裴度、崔群等人联名上奏，总算保全韩愈性命，却是死罪可免活罪难逃，被贬谪至数千里外的潮州蛮荒之地。

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