262人线（第1 / 2页）

一是一的点，二是二的线和面，三是三的体和环。

三中有一和二，时间空间和情感尽在其中，不可能再少，还可以更多。任何情况下，只要达到一种高度，这种高度何其艰难，都会有人孜孜不倦地去探索和追求。

这本身是一种限制。

外在的限制只是框架的作用，内在的限制却是根本，是进入限制之中，达到限制，触摸着和历数着这些限制才会感觉到人生的渺茫和踏实。然而这也正是希望，限制从外部进入往往预示着摧毁，从内部入手，哪怕有了一点点松动，就像是春天的消息，人能够解绑，解倒悬，都觉得是一种进步。

能够游历在限制之中的是灵，灵是最小的时空情的结晶。情感能够进入到时间和空间当中也能够发挥作用，之所以是这样是因为灵有一个高度，所有的存在都在这个高度之中。

有了三就有了万物，有了灵就有了方向，类似于人就是一个人，他有意识，这个意识一定有所起源。不是把所有人体组成的一切都制造出来，组装起来就会成为人。

但人又离不开这些，这就是物质。

人脑的组成有更深刻和深远的背景，电脑只是数据，非此即彼，容量远远不是人脑所能比拟的。所以就说人脑中有一个技能，站在人脑中但又不是人脑。如同说在大千世界之外，宇宙天体之外还存在一个冥冥中的“支配者”一样。

有外技能，外技能也只能通过内技能发挥作用。

人体是一个秘密。

在所有人们眼睛能够看得到的存在中，人体最美，是说的人这个式样。而后人心最美，也就是人有意识，在和时间和空间纠缠之后也能够无处不在。

但一定会受着灵的制约，为所欲为不是真的为所欲为，是为所当为，这个当也可以理解为欲，是有想，而想真的有了，这就是真实。真实不是只有一个真实，这我们知道。

人做出来的事是一个真实，在事情中人的想法是一个真实，想法的形成是一个真实，人必定有想是一个真实，有想能够实现是一个真实，让想有想又是一个真实，什么是最早的想又是一个真实。它为了什么，它一定是为了什么。

什么都说不出来，人世间最美好的字眼是爱，于是就说爱，爱的表达是一种联系，是为了联系，联系是为了知道有灵，回到灵那里去，回到人类的原本。

承载灵的身体一定是美的，不是说高大英俊或者千娇百媚才是美的，歪瓜裂枣和五官不正就是不美的。

审美的意思是进入美而不是对于美的节外生枝，额外又额外。

身美在于朴素，清水出芙蓉，天然去雕饰。自自然然就好，你不美，你的腿粗，你的个头矮，你瘦得嶙峋，你的眼袋很大，那又怎们样呢？最简单的反驳就是，百年之后，谁还不是骷髅一堆。

但在生前为这个“美”而费尽心机，白白流失了大好的时光。

附带着，或者说是本来，心是淳朴的干净的，水映月天映心的，不焦虑不攀比的，给人一句话说，给人一步路走，给人一个好心情的。心和天地贴得如此之近，而在和人的关系中又如沐春风。

说生计问题解决了，就进入了某仙门修行去了，落发了散发了束冠了，下帷苦读了。但无疑地还是会把人世间的东西，这包括一些龌龊和丑恶搬到仙界去。人和道的关系在于联系，在所有的联系中人间最好。

也一并包括了衣食住行，只是你何必当真，这根本不是真。

但真又处在关系之中。

处处联系处处真，联系中间有三春。何必寒江苦行吟，天下谁人不识君。

安于现实，善待现实，不焦虑，不奢求，平淡而真挚。然而唯唯是这个时候，人们惯常的疑问又开始了，那那些坏人怎么办？你生活你的，你管那些坏人做什么。一者是安于现实善待现实的人多了，恶人自然就少了，恶的用武之地会越来越少。

有金币不会有人羡慕，有豪车也和我的步行没有什么两样，明星来了也没有人去围观，长得丑的人却有一颗善良的心。

这也不是故意的冷漠，每一个人都是常人，人们是平等的，你有灵我也有灵，这没有什么高下之分。在和自己的关系中一视同仁，不羡慕不热衷不另眼相看，该怎样就是怎样，不冷落也不诋毁。

一者是好与坏的不同正在影响灵的不同，生命至高无上，未来的生命结局不同。一者走向复生，一者走向死亡，坏人都应该来羡慕你才对。

善良有善良的好处，邪恶有邪恶的坏处，因为是隔着死亡的一条线，几乎是在另一个时空，所以不明白。就算在现实里，心平气和，随安随分，浸浸然陶然自乐，也已经近乎天人。

艳羡时光的背后是数不清的地狱之旅，鞍马劳顿，却又无处可去，在原地转圈。