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256众山相向汝今安在（第1 / 2页）

下了青岛或者烟台了，下了北京了，下关东了，下口外了，下了国外了。

反过来的说法就是上，这和上行下行无关，自己出生的地方就是一个高地。是众山恭维起来的一个高地，其他的都是下，上到这里来才是上。

你是带着你的心来的，带着你的灵来的。

没有比灵更高尚的，没有比灵灵也就是圣灵更高尚的，高尚解决的是根本问题。是山上山下的界限问题不是只有山下的诸多问题，临时也不是山上的诸多问题。

在甘露村，恭敬地问法依然古风，你上哪里？你上哪里去了？

上是下，下才是上，你回来了，我们才能够相遇。下是为了上，上是因为下。才能够述说两个对照。山下是山下，山上是山上，你回来了就好。

相遇是一种界限上的相遇，我们有共同的语言。

回来是又回到人心灵这里来了，这里的灵之下的身与心。过往的历史不用太追溯，堆一堆土，垒几个石块，挖个洞，雕一个什么塑，在某些地方写上一个名字，XXX题或者XXX到此一游，丰功伟绩不在这里，这里只是真心的存留。

有自己的一块地方就有别人的一块地方，都是正确的也都是错误的，只要表现出来就是错误的。甄别是一件艰难的事情，有绝对还得有两个相对。

你都是要回到这里来的。

你只是曾经在过那个地方，从那个地方经过过，相比于这里，那里有什么能够存留得住呢？真心是真心，真心都是真心，不能透露或者不能撒气的真心就不是真心。

我真心地在一座塔下祈求，我今后回去了，我的这个真心才有印证。我没有回去，我卷入了另一场“战争”，我的真心就不是真心。

真心外放，在外日久，他乡虽好不是梁园。

也就是真心不是指着自己说的，说也说不明白，而是指着我回去的真心说的。回去的真心有三种表现，一是我今天回来了，所有过往种种皆是真，我在外面就是为了收获真，真真连缀，我回来的真不可动摇。

是谓真人。

真人是以真为真的人，身心灵都汇聚到真这里来，回到了此间此乡此家，真是真实的真，做的一直是真上的功课。

一是我没有回来，我差遣我的心意回来了。我分出来了一缕意识，我对于我自己有个分裂，在我的深处之外还有深处，我的边缘好像也不是边缘，我的所有认识都被我打上了一个疑虑的问号。

就如光明和黑暗，光明也罢，黑暗也罢，都在心里。心里的光明才是光明，心里的黑暗才称得上黑暗。

世上的光明和黑暗不过是心里的光明和黑暗的影射，心里的光明相对于黑暗才有了广大智慧、真如性海、颖悟圆觉之说。

心里的光是真光，外界的光俱是“凡”光。心里的光之所以是真光，因为是与灵共舞，又叫灵光。叫灵光是因为其已经超脱了光明和黑暗的光。

人们说光明和黑暗，这个范围其实实在是太宽了。

人总有一点灵光闪现，才会有所差遣，有所想有所思，并且还做了，是想的做。光做不行，光想也不不行，想是通道，做是通道之内的旅行。

一是不知道自己在哪里，安慰自己说我就在这里，这里就是全部。等于心里没有亮光，完全堕入在黑暗中，根本不会有别想别思。

怕神就有鬼，为人不做亏心事，不怕半夜鬼叫门。宁肯有鬼有神出现，让自己有所警觉，或者更黑暗或者出现了一线光明，知道黑暗中还有光明，光明隔着黑暗。

所以希望人心里有事。

心里总是有点事，这个搁在心上的事可能是一辈子，一辈子不能摆脱得掉。

也其实是不想摆脱得掉，心里如果没有什么事了，那么生命也就没什么事了，没有生命什么事了。

是面对正面和负面的事，也就是光明与黑暗，只要是出来“混”的，不管工作学习和日常生活，一方面是对于正面的努力，一方面是对于负面的消化。

人们必然接触、承接和消化负面，这是一件好事，这是一件不好的好的事情。

每一天人们都会制造大量的负面的力量和影响，这几乎和正能量一样多，甚至有过之而无不及。一是被正能量的人接住和消化了，有的人粗暴和谩骂，嗤笑或者幸灾乐祸、落井下石，嫉妒和看不起人，但没有再传播下去，至少在遇到的这个人这里，没有产生效用。

也就是没有计较，而是宽恕和原谅、包容，已经不能在这个人这里产生浪花，狗咬人，人没有去咬狗。

也许不计较就是更好的咬，负面没有发泄出来，依然背在那个人的身上。

负面情绪和能量的人都是一些可怜人，自傲或者自卑，酒壮怂人胆或者演示给人看，让人看，吸引人的眼光。自己的生命日薄西山，顽石在心，不想再有什么振作，变本加厉地去追求虚幻的东西，死亡的东西，就会去给很多人添堵。

正能量的人会化解这个堵，随堵随疏，一者这是吸收能量，不是吸收的负能量，是化解之后的能量，犹言之不去做什么的能量。一者是坚固了心志，这其实是一种奖赏，是对真实的一种获得。

从身上的活起来到心上的活起来，有所开源节流也有所埋葬和消化。