249算盘（第2 / 2页）

为什么记得为什么遗忘。

遗忘去了哪里，记得是在哪一个层面上记得。

你还记得我吗，看来你已经不记得我了，可是我还记得你。

我还记得你，你还记得我吗，看来你已经把我遗忘了。

彼此遗忘彼此陌生，彼此记得彼此一直都记得，相逢是后一种情况。我之所以记得你或者你还记得我，那不是心的泡影在记，是心的本质在记。也就是心血来潮或灵光一闪，记得了就不会忘记。

灵都是暗记忆。

它自己暗暗的，对你也是暗暗的，而你偏偏没有绕过它，我知道你，你甭想躲，从知道了你的那一天起你就再不能置身事外。我所有的事都是你的事，我的生命就是你的生命。你不是暗吗，我要叫你明。

你不是是“死”的吗，我要叫你活。

之所以有这个用功，是因为我们死活的概念不一样，我的死是死，我的活也可能是某一种死，而你的死可能是活，你的活是活中的活，你是唯一的灵泉，泉水所到之处就是永活的境地。

粗说死就是身死心死灵死，活是身活心活灵活，这就是古籍上所载的三死地和三生天。细说就是十二死丘和十二生灵，十二生灵又被概括为活水法，也叫船法。

活的层次预示着怎么个活法，都有迹可循，可以分门别类，还有更多的分法。十二死丘以六为线，叫前林和后林。古人讳坟为林，林地就是坟地，孔林就是孔家坟或者孔家墓。

前林就真的是林了，无力回天。后林还有一线生机，还不是完全的朽木，还可以雕刻一番，有下刀的地方。

但如果浪子回了头那就另当别论，浪子回头金不换这句话的意思是浪子看到灵了，所以他回了头，原先的前路竟都是死路，不回头不行了，心志坚决地果断回头。另有一说是浪子在回头的时候看到了灵，对生命有了觉悟，从此又是一种活法。

以心的记忆为基要，携带着身的记忆，去往灵处去流淌和雕刻记忆，烘托和用功。

雕刻有规律，要盘算自己有多少要雕刻的，怎么雕刻，使用了加法减法还是乘法。有进则有退，有退则有进，有乘法就有负法，有雕刻就有雕刻真的被吃进去了之后的反馈。

反馈有时间空间和情感之法，因为雕刻就是用到的这三样。

就时间上说不是一下子全临到你，时间要拉成线，什么时候结出什么果实，空间不一样，连心情都不一样了。

电子计算机以及这运算那超速都没有什么用，最接近的是一把算盘。珠是心珠，盘有三运盘，天地人三盘，纵横的是时间空间，以时间计算空间还是以空间计算时间，二五是眼睛，边框是无限的有限。

那些珠算口诀，绝不要小看了，都是有深意的，几进几退几，几退几还几等等，可以计算出很多东西来。

一在于定，定天定地定人，定时间空间和情感，定命定运定几斤几两。二在于变，有一变二变三变多变等等，噼里啪啦一阵响，就会得出一个可怕的数据来。三在于限，大限不能算，小限心中求，限中还有限，若是心知肚明，就不必算。

如是不明白，算了也是白算。

此时真的算不得，先离开这里是正经。急急地走后门是为了节省时间，咬破中指在契约上签了字，魔王第七把刀感觉到自己的某一部分记忆狂涌而出，被那一张破破的旧纸吸收了。

只给他留下了一个边框。

他打算找个地方去复原回来，一刻两刻三刻，三刻也就是三解三抹平。过了时辰就再也无从记起，人们都有过这样的感觉，有些记忆并不重要，但那是自己的，自己值得拥有。

一旦失去就会朝思暮想，想破了大天还是茫无头绪。

真的想不起来就会感觉到人生的缺失。

时日已久，就归在了没有发生的一类。但边框告诉自己，边框里面一定有内容。不在于这个失去的是什么记忆，而是何以竟然失去了。

他为的还是我为的，我的作为又获得了什么。

这一枚契约币？