238心为灵用（第2 / 2页）

主要在于压制和委屈，宁不下心来，感觉到自己的捆绑。这才有了梦里的自由，但自由不能也不会过度，一者是灵的制约一者是个人心上的刻痕。

人所能达到的自由都是以个人的身心灵为边际的自由。自由只可能少而不会多出来，但是会水涨船高。

被动的自由是具备的自由，在于自己的用不用和真实不真实。主动的自由是以心为入口达到的身自由和灵自由，灵的自由才是自由的高度。

低限是身自由，心的自由是现实的自由。也是为了真实的自由，把真实化为虚无，把虚无转化成“真实”。

真的说起自由来，最自由的是心，次之的是身，最难得自由的是灵。

心的自由是去激发灵的自由，使自由上涨，有一个全面提高。说的己灵是一个碎片也正是这个意思，为活而活，把它活起来。碎片收集齐全，拼凑起来，嘘一口真气，他就活了起来，从此它是我的。

也就是经过心而灵，灵的自由和能力再反馈给身心，平衡下来之后再进入另一个循环。

不是把什么都装在篮子里，只是为了这个真实，或者在历史中看到真实的一面。

比如闯王进京，这已经过去了三百七十多年。

研究这段历史的人数不胜数，架构不一样。没有人能全部还原历史，时间和空间也不允许，允许了也没有天眼，能够注意到方方面面和一些细枝末节，也不能钻到人的心里头去看。

只能是不同的侧面，朝代，政权，起义，饥荒，势力，兵阵，民心。为官一任，义军领袖，边防军力，一个商人，一介兵卒，平民百姓，怎么生活和生活为了什么，心里在想些什么。

自己进入，不管进入到哪一个方面都是历史河流中的一滴水。

出发点是什么，是朝代更迭，是权利的分配设置，民族矛盾，生计问题，站在统治的一方还是民不聊生的一方。立在凋敝的黄土地上，灾荒连连，一定叩问过生命的意义。

历史和生命的真实有过什么关联。

真实又是什么，这段历史又去了什么地方，为什么就产生了，尘世间有身吗，有心吗，有灵吗？运载历史的是什么，生存在那个年代，如何才能逃出厄运。

意思是学问和研究都是有用的，但不是对每一个人都有用。

有用的反而不学，没用的却夸夸其谈。

这其实是一种堕落，一方面“知识”需要净化，一方面所学不是为了所用，一方面有用的无以学和学不来。

真正明白的人就笑着说，先关心关心你自己吧。正是多事之秋，知识繁杂而实用不多，看着涉猎很广，其实尽是虚无。不是立在身心灵的根基上，而是对于身心灵虚幻的演绎。

划拉手机一整天，脑子乱哄哄，什么也没有剩下，也无以三省。就如知人和善任，说的都是人，对于人已经达到了一个高度，知自己也知别人，是真的知，验证过的。不是人性学、心理学和灵学，而是真知灼见。

不是一段历史和其中的一句话，可以正着用，也可以反着用。

你也说聊斋，我也说聊斋，不知道聊斋说了什么，西游游了什么，红楼一梦什么是梦。也许醉就是生活，不愿意清醒，梦是意识，不稀罕去掌握。

一身一心一灵而已，只是要正本清源。

却惹出来无情的质问和反复，在正之外，不正和邪恶的推演愈演愈烈，从感官到自私，从骄傲到比对和攀附，从物质到无耻，从快餐文化的依赖到纸质书已经没有了闲雅。

村里的老人说，年轻人（年青人）都外出了，念去去千里烟波。

在城里和乡下，都一样是醉生梦死，醉是一种生活，是生活状态。有的人杀人和分尸，有的人从高楼、高台上跳下去，有的人终于憋出病来，走向街头。

说着她或者他心里的故事。

在灰色的街头，沉醉的春风格外凄凉，他终于抛弃了我或者是我终于要离开了她。相遇就是什么都准备好了，给一个男人一辈子的折腾和给一个女人一辈子能够的虚荣。还要奋斗是不堪想象的，都是臆想的一步到位。

平平无奇才是奇，身平心平了才有灵的奇。

无时无刻和无所不在是不在这个时和这个所里，又在这个无时无地的地里，只要照应过来，情感到了，那就是各自相对的痛苦。

没有理由或者是心血来潮，被“引领”和突发奇想，甚至是潜意识和临机斗兵，一个人会把另一个人推向河里，推向车轮底下，推向罪恶和推向殴打和虐待的死亡。

朋友同窗或者这蜜那蜜，连自己都不会理解。

理解过，只是理解不了，但是这股力量和冲动是长期存在的。

都针对的是人，也就是人类，自己的心已经不是自己的心，我知道或者说我认识自己，这是一个谎言。