237对不起环境（第1 / 2页）

人生如梦，人生几何。

似乎人生是颠三倒四的一场梦境，所以要醉生与梦死。

相信愿望都是好的，借着醉和借着梦去生去死，有一点真实的意思在里面，这个一点真实却几乎可以忽略不计。醉不能有生，只是更加颓废。

形式只是一点点，说明用针可以扎破皮肤，然后剩下的是血的事情，不再和针有关。

宿醉或者已经失忆断篇，遇到的是更加的虚无。一些真实显示出更加残酷的一面，真实有了虚无的叠影。那明明是有真实藏在里面的，只是现在我找不到证人，大梦一场，真实否定了它自己的存在。

醉的目的是脱离了自己的存在，放下了所有的桎梏。但由于平素修养的存在，这时候可能露出的善良的神之面目，也可能是魔鬼的獠牙。

由于是不堪的记忆的存在，善良落花流水了，更多的是獠牙磨刀霍霍，偏向于一个“执”，自己深深地是一个受害者，是一个被无解了的圣人，是一个至情至性的过客。本来不想在这里的，但还是来了，来了竟然等同于没有来，还不如没有来。

自己被很多的对不起充满，不知今夕是何夕。

第二天灵魂附体，是另一个灵魂附体，人就是这样有着两套系统。太阳白白的，山河还在摇动，人们的笑容都很虚假，真诚是不可多见的存在。

我又回来了，但也许回来的不是自己。是一个四不像，我想成为的，我难以成为的，我挂念着的，我抛却了很多的，我有目的的，目的不是目的的一个自己。

找不见一点美好，人生不及一场醉，一杯在手，我有我有。若是不向外，只是向内，理由就会更多，都在这一杯浊酒中。

中毒已深，身体是一方面，心思是一方面，灵性受损是早早晚晚的事情，自己知道或者不知道。知道而难以控制，不想控制，这是最现实的一种。

然后自言自语地说身不由己，等于是放弃了生命，有的人活着，他已经死了。

醉里的我不是我，清醒的我好像也不是我，最内底的影子才有一点像。在外面风霜，在里面潜移默化，都不是纯洁的我。

说的圣洁只是我的高度。

醉不能生，梦死也不是真死，是梦中的死亡。

梦中的死亡不知凡几，出现的概率多少是身死、心死和灵死。身死大多数情形之下的死亡是不得不死，遇到很多急迫的情况，好像只有一死才能了之。各种各样不同的死法，或者一个死法在不同的侧面上演。

这只是说到梦死这种情况，其他的梦是其他的梦。

或者只是一个阶段，异峰突起，前面没牵扯，后面没关联。很少能够超生，也就是摆脱了死亡。摆脱都只是暂时的，死亡无处不在，就在自己身边。

所有梦中的情绪，和现实世界一样，一是为了生一是为了死。生死交融，生中有死，死中有生。生是为了死，死是为了生，把死字换成重生，生命才有了真意。

在心的方面是获得了一个前提，自己已经生了或者自己已经死了，现在却又突然被带到这里和当时。一旦进入，刚才的前提立马消失得无踪无影，还是焦急地面对。在更多心的范畴的基础上，格外奇幻、玄幻和奥幻、幻幻。

梦后也不知道那是什么道理。

就在现实和虚幻中间，用现实来说明虚幻，用虚幻来解释现实，中间是沟壑或者城池，都在边边沿上，徐徐而来、游刃有余都是一时，一定被拉入到某一个场景中，看出生命的态度来。

非常悬崖和极度危险，只有一种选择，而且似乎不是自己的本意。

梦中的意思和现实的意思不是一个意思，好像都有点对也都有点不对，理不出一个头绪来。

或者完全是不知所云，没有办法不去，也不是想去就去。

在后来是一定要理出一个头绪来的，不从一个头绪开始，所有的头绪依然没有头绪。自己不能够清明，糊里糊涂，任一生蹉跎。

灵死反而最踏实，也就是再也不用想了，身体也已经空了，是一声响，一段光，一团气，一个所在，一截不怀好意的时间，自己的一个沉寂下来的心情。

死气沉沉就是朝气得不能再朝气，被耽搁和被淹留本来就是没有出发过，一切都是想，现在想死在了路上，进退两难而又安之若素。

灵不死就有心，心是灵的触角和道路，心不死就有身，不论多远和多久，身体的机能还存在。

身死没有意义，还有心和灵。心死也没有意义，灵的不想和想之间，它依旧是灵。

那么只有灵死。

魔王第七把刀和魔王第七护法盘点他们之间的联系，身体一直是一个大头，断开身就只有念，念也断开就是彼此的死亡。你活着但你是我的死亡，我活着但我是你的死亡。就像遥远城市的一个流浪汉，心城的一个村镇，灵地的一个小贩，只是断开了周边，没有任何的联系。

死掉的是周围。

灵是活着的，这时候的灵被关在孤零零的房间之内，大有自生自灭的意思，它没有外了，它只有自己和自己的内。

它得活着，它得获得活着的感觉，它自己本身是一个证据，现在还得找到证据的证据，只能走向自己的內界，去寻找它的来源，它为什么在这里。