228照双影（第1 / 2页）

胡儿马约没有贬义的意思。

这在甘露村是一个常用词，常用到不知道字是怎么写的，意思却清清楚楚，就是囫囵吞枣，不用认真，不求甚解，得过且过，用整体还给整体的意思。

说胡儿马约罢了。

一望无际的大草原，健马如飞。两骑相向，速度不会稍减而大声挥鞭打招呼，来家里喝杯奶茶，新酿的青稞酒，法日快到了，明天见。

明天是香公主出阁的日子。

这个约定不见得是真的或者践行不了，计划没有变化快，也就是当时的心思，而心思的改变比翻书、翻脸更快。如果缺少了信义，不是一诺千金或一言九鼎，什么约定都会泡汤。

背信弃义的结果一点也不严重，那本来就是在演戏，没有信也没有义。

对自己没有，对别人也没有。

戏上无真情，戏下也没有。你不会当真吧？

对自己不认真，那就没有什么可以认真。对自己的认真是身认真、心认真、灵认真。都不认真就是虚妄，比更荒诞的梦还荒唐和毁灭。

刚一出现就毁灭了，没有苗头，没有城池，没有家乡，没有安慰，没有依靠，没有水和饭食。

身认真最是实在，门前车马拥挤，嚷声震天。大快朵颐，衣着鲜亮，豪车和“美女”，西装革履和金币肆无忌惮。更多的人倒下，更多的人崛起，不就是荣华富贵和权势熏天么。

都是在外的东西。

怕就怕认真二字，认真具有起死回生的力量，把荒烟外、梅驿外、帘外、岛树萧疏外、江外、城外、三千里外、户外、天门外都笼到眼前来，亲眼盯着，起一片身在其中不言外的繁华。

独处的人且请去独处。独坐敬亭山，无言独上西楼，月下独酌、秋江独钓、凌寒独自开、独在异乡为异客。各有各自的真，各是各自的梦，也还有明哲保身，丹心、春心、波心、江心、惊心、负心、百年心、归心、真心、佛心、道心、儒心、灵心的不一样。

就有点门前冷落鞍马稀的意思了。

一人一景，一景一人。

是为了自由，心自由才有身自由，耐得住寒冷和寂寞，有自己独到的热切。我说服不了你的时候，你也不能打动我。我开的花你不懂，你开的花我不需要。独来独往，又似乎千军万马，一心坚固，立即坚城固如金汤。

孤独而憔悴，也是欣喜和重生。

有依靠才会有欢乐，否则只有穷蹙到死。有坚持才会有情感，情感万花筒，我的坚持来源于还有坚持的支持。同醉月明花树下，今朝花树下，云拥逍遥池馆华。

于是又生“别念”，我原来不是只有我自己。

行行出门东，鸟喧柳桥静。

春水如梦平，中有双照影。

是啊，大情塞天地，小情柳絮轻，俯仰天地外，人在天地中。在修炼的过程中有的大有的小，也就是双身法。以自己为念，大和身体一样大，身体大了的时候念也大，似乎和自己的身体重合。

念会离体，是另一个自己。

这不是空壳，空不空就在虚实之间，实体和念体可以互相来去。互相匀称或者故意的侧重，过来一些或者过去一些，很快地饱满或者很快地囊中羞涩。

自己是自己的时候，念体是空壳的意识。首先是意识，然后才是空着的，空能够容物。自己是另一个自己的时候，我是空着的，我的空是某些根基之上的空，空是不空。空的剩余打扫打扫也能够支撑十天半个月的。

最多是四十天。

即使四十天依然精神饱满健旺也得回来，真实的说法是十天二十天五天，是三十五天，四十天是一个极限。非大能者不要轻易越线，人是能者，巧了是个中能者，基本上不是大能者。

骄傲的另一种，在顺服之外是对于顺服的骄傲，逼着劲要和谁比拼，这不是道理。还没有学会刚柔和虚实之间的转化，就像一顿吃伤十顿喝汤一样。

又不是只有这一次机会。

常常走就有了路，福至心灵和心灵福至的这个至。也就是意识的离体，除了有一条线牵着，所有的身心灵都在线的另一头。开始是模糊和混沌着的，等时机成熟了就会开眼开耳，有了眼耳鼻舌身意和声色香味触法。

道树就会破土和生长起来。

小的时候也是一样，说的不是念体而是念念，灵念。念体和念念是一会儿事，但有时候又不是一回儿事。功高才能一通百通，功浅的时候只能邯郸学步，欲速则不达。

大有大的好处，小有小的实用。