2241002银子（第1 / 2页）

如果注重于灵感，一定会明白灵感来的时候往往不是时候，倏忽而至又翩跹而去。

自己目瞪口呆，它善于打人一个措手不及，嬉笑或者庄重，青色或者是非常娇艳的黄。我根本记不下来，也不是为记而记，掀开了一角天空，推出了一个场景，出现了一个人物，感动或者冰冷。

然后它就走了，如果不仔细回忆，进入不到当时的情境中，真的给它跑了。

回忆起来的时候也不是当时当地，留下的只是一个架子。瓜棚或者葡萄架下，树林中和星空中，摸了自己一把，揉了自己一下，用“水”冲刷了自己一遍，在一个故事中有自己，自己看到了某一个未来和过去，雪地泥泞，篝火的火光的边缘是生生灭灭的火星和湮灭。

灰烬暂时不会冷下去，等把温暖散尽了才是黎明中的寒冷，才会看到烧焦。围城一圈的木柴头和一片焦土，晨曦的绚丽和高冷。

天空是看不完的，都是灵感的引子。

你必须是忘了自己的，也知道自己还在，牵着一线而酣然入眠。一定留下了一个空间，一定没有限制自由。自由的奔放一是限制得死死的自由的渴望，一是没有羁绊的自由的等待。自由是限制不住的，也不是任意为所欲为的。

留下的空间开了一个窗口，这个空间是我的，我已经遗忘了它很久。我一定曾经想到过，还把一个人，自己或者别人放在了那里，也对此有过一个故事的延续，规模有大小，细腻的程度也不一样，时间和空间把情感切成无数的小方格，是曾经的释放和隐藏。

一个背后插着四个旗子的人出现了，将军鼓敲得震山河和震人心，宇宙都是鼓声，星辰都把持不定地摇动，要洒落下来。这个人没有戴帽子，没有将军盔。只是没有将军盔，甲胄武器和匹马都是全套的，军粮和一应的供给像小山一样堆着。

七护法，这里交给你了，不能走出辎重营半步。

今夜是个好夜，夜其实也是潮水，白潮和黑潮颜色不同，得指着太阳说事，这是昼这是夜。在人们没有太阳的时候，自己要给自己照明，光明已经积累了很多年。

因为你曾真诚地感谢过它，也感谢过一些别的，如时间空间和所能拥有的情感。情感自己会发酵会变来变去，就像炊烟和一本书本的每一页，有时时的记载，记载得多了就形成变量。

自己无法变，自己只是变的一个系数。

是系数引动了变，但你不要在这里，或者你转过身去，你只会捣乱，我们说一的时候你说的是八，我们说的是贴近，而你是硬性的疏远。

人们不会距离生活的角度刚刚好，不是远了就是近了，而大多数表现为远，近比远不容易。很容易远，很不容易近，但近是正途。

远可以是单项的远，身心灵随便哪一个，这时候的距离不用揣摩，可以带动，也就是密不可分的联系。互相跟随，身召唤心灵，心呼唤灵心，灵号召身心。

近需要凝成一体的压制，都要在这里，否则就无法前进半步。

因为是和扩散在争分夺秒和寸步不让，也是情感的网罗组成城镇的“顽”石。谁都不能退，不泄不露，有勇有谋，有诚有信。春天在身后，这里只有严寒的冬日，大雪下不完似的，每一口气都是白气。

血将要凝固了，身体筑城，心就是帅字旗，灵是所有的发动。

露似真珠月似弓，号角悠长而凄厉，月光下安的营扎的寨就是一个一个山包。近就是进，腹地之中还有腹地，必然要挺进中原，两军相逢勇者胜。

怕的是对手的可变性。

这和诅咒和祝福有关，祝福和诅咒是哪里来的呢？人们的先天不是一个先天就可以概括来的，是灵的先天、心的先天和身的先天，身心灵的先天还有各自至少两个先天，和自己对影成三人。

身心灵说的是自己的主流，固定下来的、属性很明显的那一方面，它们会改变，一直在改变和不能不变。

孤阴不生孤阳不长，任何一个单独都有自己的支架，无法说这个好、这个不好，好相对于不好，不好相对于好，而且是由“我”判定的，这时候才有了好和不好。

好有好的属性，不好有不好的属性，每个人的判定也不一样。

一样和不一样又至少有三个人才可以论断得出来，你俩一样，你俩不一样，依据于我的一样和不一样，我是很偏颇的。

我的偏颇和不偏颇，又要依据于更多的同类和不同类来整理和筛选，整理不一样，筛选不一样，就还得上升到更大的范围。

这就是标准的问题。

苦恼于此，也就产生了“合理”的假设，假设的前提是断开，不因循也不守旧，没有过去未来和今朝，今朝也是停下来的，在今朝的某一个点上。

合理和不合理，以现在的我的理而定，我的理啥也不是，但请允许我可以借助，我想有个一。这个一是理想的，所有的好是一个一，所有的不好是一个一，我暂且也是一个一。

好的一是天，不好的一是地，我的一中有天有地。

我的一是要升天而不是入地的，我是分裂者也是调和者。