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206真实之3悲剧的预期（第2 / 2页）

从前二是我已经存在了，我不知道我是谁，我只知道我是我。从前一是还没有入世，在另一个时空中。从前二是我已经在入世的路口了，在隧道中的某个地方进行最后的修炼。所有的问题就出在这里。

从前三是过去的所有回忆，自然是有记忆之后的回忆，过去了的时间、空间和心情有了融合的趋势，过去并没有那么糟。怀念过去是因为再也回不到过去，无法去弥补那些遗漏的遗憾和亏欠。

三家各有各的鼎力之作，一者而兼顾其他。

这是一个选择的问题，用的是什么钥匙，你不用考虑太多，因为他们不一定懂你。但也有，一定有懂你的人，不要太自傲了。在意不在意只在于个人生命的升级和求取验证。

目的很简单，走向某一个目的却不简单，得是你算了算。

谁也不能代替谁。

得是我说了就是我的，我算我自己的。

现在单说从前二，但首要解决的问题是时间问题。有洞中方七日世上已千年之说，有五百年是一个总说之说，前知五百年后知五百年，五百年之前和五百年之后，也有一年是三百六十天的一个说法，或者烂柯山、喊山的传说，或者忽然变得年轻了的传言。

时间是不规则的。

时间在没有“遇到”的时候它是平顺的，在遇到的时候它可能会改变自己的规则。田野里已经没有了绿色，在某个山坳中的山洞里也许还生长着几株绿油油的植物，结着朱红的果实。

如果遇到两个遇到，就更会大显身手。

它要把长的时间变短，把短的时间变长，给两个时空搭建出一个通道来，都各自退后一步，它就是此时的界限和权威。

给双方一个空隙，也就是空间。双方的时间各自逞能，你完成你的，我完成我的，都把各自深厚的学问挤压在这个存在中，然后又封了口，只留下一个可以自主的小口子。

都留下了钥匙。

红光一闪，这是时间的某种大能，它最会凝聚，两把钥匙变成一把钥匙，只不过是有了正反之用，或者说不是钥匙的正反之用而是心情的正反之用。

这个过程大约有十个月。

但在时间的总量上比五百年还要多，你走了他来了，那个来了这个走了，同时出现或者同时离开。有时候他们各自瞩目，就像是在沉思，互相看不见。有时候又温婉和冷酷，互相不买账，作用在胚胎身上就是互相修改，这个这样做了，那个那样做，那个那样做了，这个又会这样做。

姑且说这是一个比喻，实情还可能更要复杂一些或者会被彻底推翻，但过程必须得到尊重，说清楚一件事才能去说清另一件事情。

十个月满了，这是一个通说。有的不足这个时间，有的延长了这个时间，就有一个婴儿呱呱坠地。

只有人是宝物。

然后人的一生有三个阶段，未获得记忆之前，记忆的模糊期和记忆之后。

按照有些百姓的话说，孩子一出生就有了五百年的道业，他会吃饭，他会长大，他会爬和走和跑，他会说话，会认得他的亲人，后来越发不得了他会有自己的思想，甚至会问一些千奇百怪的问题。

人的成长一是保护自己，一是开启智力，一是有益于他人。

不知道人们在实施教育的时候是不是这样做了，或者做得够不够。成长只是小问题，衣食不是问题，不会保护自己才是致命的，刚愎地自私更是要命的，等于剥夺了他们的幸福。

人后天的努力是为了启发先天。

才会知道真与实的道理，自己有一个前进的方向。

十个月也就是五百年，很好地解决了真和实的问题，你是你自己的一把钥匙。而这把钥匙还受到此时此地和此情此景的影响，什么时候想在什么情况下想，想到了什么，有哪些想后来成为了你自己。

这只是一个外观，在那个五百年中其实还有更重大的事情发生，是你亲自参与了的。

算上大鱼儿一个，双七破碎星官玄武，自己，贵雷妆张晓宇张梦雪，满打满算才是十一个人，应该是十二个人才对，不知道哪里出现了问题，凑不够这个数。

但愿是自己计算错了，或者不应该这样计算。

但到了行动的时候，时间不能再等了，自己都数算不过来已经等了多长时间了，万年千年都在其中。

把十个人收起和“攥”在自己的手掌中，大喊一声，孩儿们，进来。

这有些花果山的遗韵，但道理是一样的，虾兵蟹将鼋帅鱼王走进龙宫，七列七行，各自拜服在地。

起！

喊起的同时又把龙宫上方一个角落中的一个篮子一指，那是大鱼儿的篮子，篮子里是大鱼儿的仙丹，仙丹分送到每一个存在的身前。“先把仙丹吃了！”

我会离开一小段时间，衣青衣说，仙丹给你们服用。

要求有二：一是所有的兵力集结守护在龙宫周围，你们则守在龙宫之内，我的座位在我离开的时候会留下一个水洞，你们要守护好，任何人不得进入。二是力有不逮，在考虑全军覆没的情况下，可以投降，说主人是从这里离开的。

只能指示这一个水洞，不是门口一侧的那一个水洞，

那个水洞会为你们提供吃食，坚持得越久越好，我回来之日全体人员皆有赏赐。可都记下了？

轰然一声：“小的们记下了。”

在水族的注视下，人们一一沉入了水底，那可能是更水底的存在。

从龙王座位的下面潜入。

到了一个新的地方，我要学着适应。

也就是适应思索的方式。

没有人禁锢得了，只是规矩的偏好。

也围住了他们自己。