194心静的经（第1 / 2页）

慌张地跑到学校门口，门是从里面闩上的。

今天不上学。清晨，但是少年却觉得是下午。门不会经得住他的一推，高高的石墙在抖动，阳光非常热闹，所有存在都是原谅的一部分。

只有有了原谅才会有宽容，才有任意的变化，要不就不会有新旧之分，存在就是死亡的陷阱。

不受到委屈就不会寻找安静。

委屈来自于法的不同，这人这么说那人那么说，他真是太淘气了，该打，不长个记性。我和你没什么好说的，也都遗忘了，我也挨打过了。

一切都是新的开始。

还是会在路上被人叫住，低着头，路只走窄窄的一条，走在边缘也还是不行。也还是不行，“那天你骂我了”。

哪天？

就是那一天，你骂了我就跑了。所以，我要骂你，或者打你，我要还回来。

少年不懂得反抗，就会被骂被打，只是呆呆地承受，觉得世界很遥远，扭扭歪歪的有水流淹没了他。远处有一艘船停泊在云的深处，有时候就是有时候，有那么一段时间，从水里走出来一些可以随时融化在水里的人。

为什么要有这个有时候，为什么它一定要被占据，难道被扭曲了才是存在。

面对打不还手和骂不还口，有的人会停下来，只有自己知道馍馍的滋味，别人不知道。留下一句话，下次看到你还打你。有的就会兴奋起来，特别是在有人围观的时候。并解释说，是他先骂的我。

往往就会来到家门前，高声起哄和叫嚷，引动家里的大人。

为了给别人一个交代，就得下手打他，别人才一哄而散，得到了很大的满足。

那时候不懂得问为什么，人们心里的毒蛇很容易就跑出来。而一旦问就会连续的去问，发现和时间、空间、心情有关。

当人不在某个地方，那个地方是存在的。那个地方有那个地方的时空情，只是没有和我碰撞，那里的时空情没有影响到自己的时空情，那个地方就是陌生的和遥远的，和自己没有关系就是对于自己的无意义。

有时候说的现实，这个强调就是指明的一个关注，尤其是发生。

前提是每个人身上都有时空情的存在，是时空情对于自己的应用，人是一个有灵的活人。身体里有时空情，所以能够经得住时间和空间的熬炼，也就是承受得住。时空发生出每一个事件，交织在人的身体上就是成长，能够行走和做身体可以做的事情。

这里的情感能够接受和制造情感。

心上有时空情，一是心能够容纳和倒影身心灵，一是心又会给自己制造“麻烦”，有了我这个概念，开始在时空情的框架中支配自己。

心是一面镜子，一个意识，它是一个主宰。

灵上有时空情，一方面是被动的，也就是给了人时空情的大情，有一个完美的时空情，也有自己这个时空情的存在。一方面是主动的，我要问为什么，其实所有的叩问都是灵的叩问。

人的问是一个过程，我问我自己或者我发问，是问灵，灵综合了我的所知，给出了我答案或者没有答案，我就得到了答案。

答案是自己这个时空的答案，自己的已知是它全知的一部分。

没有答案是无法理解的答案，不确信的答案或者答案还没有到来，正在路上。也许是因为问得不够迫切或者没有经常在问。

这时候的问就要有一个转移，不是我的心在问，我得把灵当成主宰，直接问它，面对面地问它，或者就住在它那里不走了。

这是修炼的一个法门。

也就是从自己小的时空情移动到大的时空情上来。

那里才更加深广高阔，不至于让自己憋闷，有了更多的自由，问问题也有了一个高度，智慧和能量的面容就会渐渐浮现出来。

自觉不自觉人生就是利用时空情的过程。

平衡永远是一个枷锁，每个人都想打破它。我打你骂你，是我在欺负你，我要用我的时空去覆盖你的时空，我要大于你，制造一个不平衡。在情感上，我要欺负你是我情感的拉长和加大，它有出发就有空虚，情感施放也是我的开始稀薄。

这个不平衡就是我的快感。

是对于大时空情的应用，在我的小时空情上留下印迹。等岁月补齐的时候，这时候如果我还没有提高，也就是站在新的层次上，我就会产生新的狂躁。

下一次见到你，我还是会打你。

不善于平衡或者不知道平衡是什么，我不能安，就会自觉去产生时空情的流动。其实工作学习生活接人待物都是这样，买卖或者是嫁娶，流动才会产生满足，是时空情被暂时破坏掉的那个空虚之感。

很多事实证明安于心是靠不住的，它是灵的情感的变形，有灵的意思也有我自己的意思，我自己的意思更多，我缺少一条线，一个可以居住的地方。

把心翻来覆去地检视和磨练，也就是心平气和，有一天再拿出来看看，竟然是灵多心少了，这时候可以叫做心灵。

原来一直在用灵而不知道那是灵。

灵一直躲在幕后提供方式方法，从不说是为了什么。知道的不想说或者说不出来，说了也是白说。不知道的乱说，却很有市场。