190辅之佐之应成梦（第1 / 2页）

在后代已经无法再将十二生肖聚在一起，因为龙已经不在了。

龙成为了一种文化，文化在纪念着龙，沉入华夏人的血脉中。讲古的时候动辄就会讲到龙，幽幽抬起头来目视云天，星光之下或者日光之下。

是一个久远得有些模糊，想起来又热血沸腾的象征。

每个人心中都有一条龙。

它没有沦为坐骑，不仅仅是坐骑，它是长相伴随，是一种灵。有按颜色来分的，红龙黄龙黑龙白龙，什么颜色的都有，白龙还和白龙不一样，是不一样的白。是很贴切当时情况和心境的颜色，威压的时候散开一些，太金刚的时候必然濡湿，出尘要有牵绊，归来总是让人不由自主地想到了重逢二字。

有按五行来划分的，但已经超出了五行，具有了实用的性质，雷龙火龙水龙，幻龙、接应之龙、花龙、猪龙。有的很大，一个时空装不下，有的很小，在鼻孔中就有四条。

有存在世上的龙，有存在天上的龙，也有意识界的龙，心界、灵界的龙，甚至气中、血中的龙，目光之中的龙，时空之龙。

有飞龙也有慢吞吞的龙，不太像是龙的龙。四四方方，桌子一样的龙，一根细线一样的龙。

龙是为存在而存在的“生物”。

为别的存在而存在，不是为自己的存在而存在。只要有别的存在就有它的存在，它存在在其他的存在中，也就是“不自生”。

对于所有的存在来说，一是“存在”需要存在，一片光秃秃的田地不好，这会让人心里空了一下，就想种下些什么或者建筑一些什么。一眼望到天空的尽头也不好，或者一眼把什么时空都看到了，那样就还得伸展出一些遥远来，使之朦朦胧胧。

时空之外必须还得有时空之界，这样遥远才是遥远。

一个人独居也不好，就得有个伴，是彻心彻肺的，对就一起对，哪怕错了也陪着错。就怕心里有了别人，还勤勤恳恳地原谅了自己。这是对存在的亵渎，原先的存在等于不存在了，后来的存在不是真的存在。

自己肢解了存在。

人们经常这样守不住自己，“舍其田而芸人之田”，存在就消解了。

需要的存在是存在的心灵，是最原始的本意。意思好像是说，就是他，他就在那里。也就是终于又回到了简单。

存在需要存在，是需和要。需的意思是充满，还不曾离开。要的意思和眼睛有关，是护持和自由。刚刚界定出来，没有离开，也没有远去，也就是还没有生出别心来。

一是存在支持“存在”。这个支持有两种深刻，向外的代表着堕落，向内的是回到了圣洁。支持都是要明明白白摆在桌面上的，如果需要是一种天然，那么支持就是情感。

情感被发现一定是因为距离。

情感本身会缩短和拉长这个距离，加在“身”上的情感也能这么做，人的情感是从存在而来，但已经不是当初的情感，有了情感就有了缺口，其他的情感会经过缺口传送进来。

内在的支持是大局已定，就是人们口中可以遗传的那些内容，这个骨架是对存在最好的解释。还带有一种难言的亲切，语言说明不了，不管走多么远，你始终都是我的孩子，你的样子就是我的样子。

这是一个很明显的标志，所以其他的存在不能欺负你，除非你自己解除武装或者不需要我的保护。

遗忘是很荒凉的一个故事，可以从头说到尾。

就算我不在你的心中，你也会受到召唤，把内里看成空虚，也就是没有底儿，你只有把目光看向外面。外面是里面的界定，你是你和其他存在的鉴别，所以想要知道自己是谁。

在所有的两者之间一定会有一个不存在的观察，有了第三者才会进行区分，是见证之中的见证。

记忆算是一个。

接着就是时间和空间的引入，我这时在这里。针对于一个对象，也是先有定位，这里是什么地方，现在是什么时间。

你没有可能认识我的，我也不可能认识你。我们彼此都发出了讯号，他是谁？

于是需要“说话”了，这时候它的另一个身份是支持者。它很痛苦，它是被派到这里来的，跟随着这个已经被“注定”的家伙，经常消极怠工。

它本来是存在，现在却担当证明存在存在的角色。

它有两套机制，好像有两个办公室，都是它，但却是不一样的模样。一个笑语连连谈锋甚健，非常的热心和用心，工作起来就忘记了时间。一个萎靡不振，应付公差，直来直去，不加入个人的情感。

这么来就这么去，那么来就那么去。

他是谁谁谁，她是某某某，出身家庭背景学历性格特长和必有的一些弊端。

贾员外家里有一位小姐。

这位小姐是我们心目中的小姐，温柔和顺，心灵手巧，美貌而端庄。

为了下一步的故事，才会逐渐透露出她的一些缺点来。缺点都是局限，是局限中的局限。得把她写得像一个人，只有人才可以打动神。

然后是爱情传奇，志怪搜神或者武侠仙踪，田园或者童话。

其实也是人的做工，打听或者观察，把不知道变成了知道，之所以知道是支持者的功劳，但对于人却认定了这是自己的功劳。

知道的越多就越是堕落，存在成为了每一个细节。