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183回头2德你是我（第1 / 2页）

一排人站在一起有一排人的气势，单个人独立有单个人的风采。

人多人少是不一样的景色，那么透彻又那么缱绻，看得到但又不是看出来的，觉得出但不仅仅是依靠感觉。

几乎就是一篇文章或者就是一首诗，一道风景，一个温婉耐听的故事。

强烈的时候是咄咄逼人，风景如画的时候宛如美梦一场，瞎瞎地喜欢上了一个人，而那个人一点也不知情。

人不仅仅是一个人，还是他所表现出来的气势，他的另一种姿态。

被记住的也不是这个人，而是他的存在，他曾经这样或者那样存在过，明艳动人或者灰头土脸。

就和道和德一样，德里面行走的是道，道是德的冲动，德是道的释放。

道表现不出来的时候，德是它有效的一种形式。德受了伤害，道就会断了念想，用空虚打扮自己，一个男人来不了那个了，一个女人那个不来了，就是无花空折枝。

对道的制约和吸引，都是德的光华，是在某一段路程上的一路相随。道会永久，而德总是断断续续的，因为人有寿命的限制。

不是每个人都有德这个篮子，德是擒龙手是缚龙术，是豢龙功是御龙策。有了德才会有道，不是先有了道才有了德。

但有德未必有道，不追求道不修道。

不德不道的人很多，甚至对于道德闻所未闻，因为道德所讲的就是灵术。

先修心就是筑德，再修灵就是布道，把道提在手中的包袱里。有了这个包袱就从来不撒手，跟着人一起天荒地老。

包袱从来不能打开，也没见人打开过，越是有德越是不能打开，甚至已经密不示人。

你给我一个神让我看看，就和我想看看你的包袱里有什么一样，都不会得到回答。自己把自己拒之门外了，指给你门看，你说你看不到门，那么也就不能登堂入室。

门外的风景再好都是徒然。

道可以隐藏，而德总是会显现出来，自觉不自觉地就会显形露相。真有连德也能藏起来的人，朴实无华，这样的人毕竟不多。

也就是灵在里面，甚至意识也被子一样叠得整整齐齐放在房间内的床上，不愿意抛头露面，平静无波。采菊东篱，南风入户，正是思念的时候。

每个人的德不一样，是符合自己道的德，你的道你的德都有你自己的烙印，谁也模仿不出来，一模仿就会露馅。所以真人面前不说假话，因为“真相”大白，真相就在哪儿呢。

修养德其实也是修炼道，是开窍和磨练的有意识。有意无意之后再有意，它总是顺腿就到了它的灵居。这时候可以知道，这个灵居就是一个膜居，里面住着自己也住着灵，是它们发生感情的地方。

如果可以，这就是万世不移的恋情。

每一次的进一步就是深入到自己或者灵的深处，你中有我，我中有你，时时刻刻融合着和探索着，或者有时候是进来休息，和自己呆一会儿的意思就是陪伴，这里是自己最理想的山洞。

有时候天空也是一个山洞，因为透明所以看不见。

它是透明的，是一个高维的空间，但人的意识无法触及得到。意识可以到达的地方都将是有情之“物”，随着自己而更改，在可以更改的时候和地方烙上自己的印记。

德是标记，道是通行。

不是真的刻上了印记，自己去刻印记而是被刻上了印记，人曾经到过的远方，那里就成了远方。是时间空间之刻，在人就是情感和记忆之刻，是时间空间的“受伤”在自愈时留下的痕迹。

时间像一个白面书生在走动，他有最深情的围绕。空间最爱玩魔方，也就是木锁，能够在无法计算的范围内让所有的存在都和某一个星球等距离。

道德也可以互寄，你在我这里住几天，我到你那里站一站。德中有道才会德广，道中有德才是道高，道德是一个循环。

循环是一个概念，体内有循环，心里有循环，灵中有循环。生命也必将是一个循环。不是一股脑儿的走钢丝，且肉包子打狗，有去无回。回头就是一种类似，寓意着时间和空间的循环。

道德的底蕴蹲在生命的桥头上，有去也有来，这里未必是中点，或者见证不了有来有去，但已经有了说明。

有时不需要并列，或者一明一暗，一有一无。就必然存在能量上的吸附和对抗，没有吸附就不会流动，没有对抗则没有平衡。

当我说我的时候，这个界定里就有了支持和疏远两种情结。是为了聚集也是为了释放，中间有一些来来去去。只能通过时间和空间来界定，并且至少有一方是不稳定的。这时候的情感就是来认识，在聚集还没有散去的时候。

少年轻轻朝着自己摆手，也就是掀起风来，有外物干预制造的不平衡产生了流动，两个小膜球摇摇晃晃飞了起来，少年把它们托在了掌心。

一个叫道球，一个叫德球。

二者距离人很近，或者说就长在人的身上，否则离开了人，道德就没有意义。道就是是，德就是在，是可能永远都是，在却有可能不在。

道找到了德，德发现了道。

“老人家，我知道你是谁，这是你的东西，我不知道能否借用？”少年在心里默念，他怕出声振跑了小球，也损坏了这里的东西。

听不到任何回答，小球却没入了手掌中。

出来！小球就听话地出来了，在肩膀头上晃荡。大！小球就大。小！小球就小。