157只为了深情（第2 / 2页）

苦不是一个问题，苦是一个态度，安定不下来，终于没有了两边也没有了中间。我们的深情一点也没有深，成了平常的经过。

那不是一口井，也没有深挖，没有水，不得不渴死在路边。

人都是渴死的。

我们没有一点水，有了水才有了一切。水，水！濒临死亡，水变得更加遥远，看到了水却已经达不到了，空看着一个法阵运转，唯独缺少了水。

法阵不能活，龙不能复原，空洞的眼睛是洞中的空，空中的洞，白费。

全都白费了。

回望来生，假水是可以浸润生命的，成就生命却需要真水，现在的那个“渴望”，渴中的望终于失去，必须要干涸，所有的遗憾和惩罚都是幻想。幻想已经够了，那个时间已经固定，在遗憾中绝望，在绝望中遗憾。

没有一点遗憾和绝望的感觉，原来房子都是别人家的房子。

很多人都想要说到生命，但终于不肯或者是不能说到生命，在生命的现象上打转转，以为一窥先机，以什么什么家自居，最后是害人害己。

生命往上有很多境界，我的一朵花两朵花三朵花也不是白来的，是我个人努力修行的结果。但是你们一定要知道，修行从来都不是个人的，是一定的“允许”，在允许之下的接受。

没有山川就没有“座”，没有发起就没有心，没有对身体最低廉的供养也就没有支撑，没有俯身的深深一拜就没有感谢，没有敬畏就没有痴迷，没有感谢也就没有大肆劫掠。

一丝一毫都是因果。

所以，

所以什么呢？这时候魔王第七护法是虔诚的，怀着敬意。正如祗树园孤独给的问答，山水云间的道者答对，学堂上的三人行三人何也，深深一问中深深虔拜里。仁义礼智信，有本有末，有法有用。

所以，唯小人成就君子，君子感化小人。得其苦施其乐，得其迷施其真，天下大同，而常备不懈。

七护法：兵？

应说，兵。诸子百家，为生命而已，弱者存，强者不横，连者断孤者不独，小人嚣嚣而终究君子不寡。个人之战之后终是群争，为了寡情之后的深情。

深情究其底是什么？

应：一感而应，感而应。不感不应，不应不感，感应如日月同辉。

七护法：我感到了，我不应，何也？

应：你缺少最终一窥的眼睛，还是对自己的不能确信。我可以借给你，但不是借给你，而是他。应的眼睛看的是魔王第七把刀。你们相貌相似，但一者全一者缺，我自然是要一言以蔽之了。

于是应的眼睛看向魔王第七把刀。

这在魔王第七护法是没有抵触的，嘿嘿，他就是我我就是他，中间没有不同。

当我是另外一个人，另外一个人一定是我，他不是我的时候我不能是他，他只能是我的时候我才是他。在我的深情里面，我和他都是存活的，这就是那一个起点，必须一方的真实。我静静地想你，这不能被打扰。

平顺地到了你那里，就是你想起我的时候。

打扰，我深深地知道，这是一个常态，平顺地想起你真的很奢侈，不是打断了你就是打断了我，摇摇头，回到需要接对的生活中。

我的一次描摹，你的一次写画，在时空之间失之交臂。

我接到了，我感觉到了，你感觉到了接到，感觉到了感到，那就是神交。哪怕片刻都是永恒，想念也很不容易。

想的念的如果不能达到，就只能是个人的想念。想念失去了目的，我曾经想你，我曾经念你，钻木而没有火，取不了火。我是你亲切之路上的陌路，你是我随意的风景。

时空把我们变成路人。

在外的世人，在里的那个尊者。尊者如果不是应该受到尊敬的，那就是迷失，一闪而过。你不会是我，我何曾是你。

深情是深于情，在有情也许是比对起来是无情的天空中建造自己的基地，那是我出发的地方。也是指引的天线，我出去，我也能回来。我一定要回来，我才会感觉到自己的深情。

只要自己不放弃，就永不可能放弃。

我是我。

用词最多的“我”大有深意，皮之不存毛将焉附，这个我就是皮。皮有无数种存在方式，生命就是毛。

生命是委托在皮之下的毛。

前路可以关闭，后路永远大开，但路已经不是路，是一道封固的门。此时的我们就站在这道门的门外。

执着地叩门。