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151你是我的眼（第2 / 2页）

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毁坏分为人、机、人机一体的毁坏三个范畴，每个毁坏分为五个等级。

从后往前说，五等是人和机体的彻底毁坏，什么也不剩下，一点也不剩下，恍如不存在，消失得干干净净。

如果没有圈囿时空的能力，就只能又回到了时空中。

四等是毁坏能量装置，也就是驱动系统。能量、操作系统、记忆系统全部毁坏殆尽。为了不激怒逮捕者，勉勉强强留下一颗空壳。

和机体联系的人处在假死状态，可能不久就是真死，也可能一直处在假死状态。信号灯不灭就不能由外来的力量进行复制和复原。

三等毁坏是拿走或者销毁储备能量，机体是死机，操作系统得以保留，但记忆和跟踪系统全部更改了数据。

是一些乱码，也就是对内容的多次加密和分区加密，并控制一种乱窜密码，一方面昂恢复一方面销毁，也就是时空之学上的数字应用。

空间上就是广。时间上就是深。

广就是空白，空白就是隐藏了显现，是空白的不停复制和抹除。是全面铺开，一路走一路遗忘，处处是重点也就没有了重点。天空中塞满了木柴，缺少一根火柴。

这个火柴就是人的情感，从真五行上论，水是一切的存在，这个火是进入一切存在的智慧之剑。金是所有的道理，因为坚硬造成了所有的阻隔，精诚所至金石为开，说的是有关道理的道理。

土揭示的记忆的属性，人其实也是记忆的某种存在物或者叫衍生物。创生和淹没，过去和未来。不能是挡月塞云的高山，而是缓缓的斜坡，或者黄土漫漫，黄草已经枯死，或者茵茵翠绿，就像是睡眠和自由的呼吸。

自由的斜坡就是自由的灵性，陡一些或者慢一些，看到远处影影绰绰，发现新光景你还得走到那个高点上。

也许高点又有高点。

木是存在的明证，对灭亡的反向证明。身体、事物或者情感的存留。有小法中法和大法真法之谓，讲的是长生之道。

个人的长生在其它的长生中，一枝花独秀，这只是一种臆想。

寄托的意思既是寄又是托，云中锦字，尺素传情。反过来说就是云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。

只要自己不沉落，就一直在缥缈之中。

还有机会，还在等待机会。

等待自己的机会，自己不给自己机会，不创造机会，就不会有机会。机会都是情感的机会，那么想了又那么做了。

长青是一门独到的深情的学问。

深是时间上的深又是情感在在不同时间方向上的深，别人钻木取火，你钻石取火，也比不钻强，万一是用木头钻石头呢，说不定就有了火。

石头钻石头也可能碰撞出火星，主要是专心了，自己和自己在一起，和手中的活计在一起。旷古天地之下，一个身影钻石取火，身影必将伟岸。

所有的深都将离开实有进入虚无，破坏了时间的完整性，像满架子的葫芦。

每一点中都有一个全面，否则也就不会有这个点，人也一样，皆有佛性道性灵性，这个点是必有的路口。

每一个深都有一个水面。

所有深中的水面都是一个水面，是水面的分割，除非没有水。

万古之所以永恒，你可以明白，它们本来是一个水面。

世间的水面是一个平衡，往上是，往下也就是深也是，往上从某种意义上来说也是一种深。

时间存在，只是不同的存在，是水面的折射反射和不知道名字的射。

任何的射都是为了回去，死亡是其中的一种。

死亡又孕育新生，是另一个角度的广和深，乱码就是常态。

二等是力所能及的隐蔽，只显现其中的某一部分，这就有了阴谋的味道。人不是全人，物也不是全屋，全被智慧隐藏了。

人一言不发，物也一言不发，看你怎么啃了，谁的嘴硬。

一等是平等的交流，来个谈判什么的，我真心诚意你也丝毫不加隐瞒，这种情况太理想了，根本不会存在，至少一段时间内不会存在。

不管语言上怎么换算，我说的话你要能听得懂。

没有中介就没有接触。

从这个意义上说，不需要更多的怀疑，所有和“外星人”接触的说法都是虚假的。那是对于科技的科技梦想。

是一门心思的向外，想要达到一个极致。

如果没有内里的附着，你是你，我是我，他是他。内里的接触带有神秘性，如果不从灵性上分析，也就是人的来源上分析，都将是半个山洞。

曾经是山洞，也曾经是隧道，但被时空埋葬了大半。

破自己去完成的任务，任务只是为了更换某件装置，没一会儿就回来了。然后破和碎到小屋的外面说了很长时间的话。

你们在小屋等着。

剩下的人们只有在小屋等着，看着屏幕发呆。

现在屏幕是四分的，三个屏幕是对仓库从上往下和左左右右的不停扫射，一定有活物在不停息地工作，精准而全面。

另外的一个屏幕有些模糊，一个少年闭着眼睛一会儿哭一会儿笑，双手胡乱地比划着。少年的头上插着十根天线，宛如戴着一个有刺的帽子。

有时少年睁开眼睛，什么也看不见。

看不见他应该看见的，看见人们看不见的。

一会儿又撕扯“帽子”，忽然长出满头的白发来。头发像云堆一样，把它包围在头发中。他像个小狐狸一样害怕地发抖。

总是哭泣，有一些附近的白发都开始发黑了。