145底朝天（第1 / 3页）

一匹战马从天际而来，身后是铺天盖地的雾气。就像一道墙一样正在席卷而来，被雾气裹住的所有存在宛如进入了另外一个世界。

第二天雾气散了，原来还是原来。

也一切恢复了清明，雾气是一种自然现象，没什么大不了的，人们都还活着。

如果不是，很多情况下是个别的不是，少数人的不是。雾被扯走了，原来已经不是原来，是另一番景象。发生了什么，这里是哪里，这时候还是不愿意想到死，是另一种思维。

死是一个意外，我们也痛恨那些来说个明白的人，说，你其实已经死了。

也许还期望着雾气还是雾气，原来还是原来，现在的处境是一个意外，那么剩下的一生就是回到过去。

折腾了一生，或者有的折腾不动了，早已经认命，同化在另一个世界中。

但现在你来说了，你就是罪人。

生命还是生命，放不过自己的是情感，我们不是这个地方的人，我们自远方而来，只是现在没有了远方，我们的过去被掐断了。悲从中来，我们为自己而哭泣，痛哭流涕，把挂在柳枝上的琴摘下来，弹奏一曲远方的歌。

还不如掳掠我们的要我们唱歌，抢夺我们的要我们作乐，说，给我们唱一首锡安歌吧！

那样我们还知道我们来自于锡安，现在确是无头的苍蝇，从一个黑暗走入了另一个黑暗。我们不知道自己从何而来，为什么在这里，又要到哪里去。

黑暗不仅仅是颜色，是不知道，是禁锢的那种憋屈，是茫然的自生自长。

有人来说，禁锢我们的也就是封住我们道路的是善良和邪恶。

他人的善良和邪恶，自己的善良和邪恶。善良在堵路，邪恶也在堵路，我们是永远的中间。

我知道有些事情是邪恶，我不能做，我也不会做。

我知道有些事情是善良的，我会去做，力所能及地去做。

这都是为了期望，这些善良和邪恶是外来的也是内在的，是敬畏和感恩的来由。每个人都有这个挣扎，一定挣扎到了死亡的边缘，感到了那个临界点，一步是死一步是生。

可是我们犯的错误之一是用生来说生，我们活着我们就不知道死，死是一个杜撰。如果用生来说生，就缺少了一个参考，说的生不是生，指责和抱怨的也都不是道理。

我是好人，他是坏人，但他比我生存得要好。

我是善良的，他是邪恶的，但他受到了尊重，或者成为了人世间的楷模，这让我怎么心甘。

这是只知其一不知其二，还是因为看不见。

我们每一个人都有一个点，这个点是一个瘦五星。是远离我们的一个五星，也是远离我们的一个点，我们的情感在那里。

那个点是一个死点，是假如已经死了，也假如还在活着。

那个点往上是两条路，伸出来的两个触角，一个触角是善良的，一个触角是邪恶的。这两个触角有不同的遭遇，善良和邪恶的路一定不同。

假如是通往生，另一种生，必然是在生命熬尽，不再有作用，这个一生已经静止了的时候。这个静止是长时间的静止，可以是千万年，其量度是你哪怕死后的作用。

时间的事情你永远不用考虑，千年一瞬，一瞬千年，站着不动也有这样两个分叉。万年之后的静止是现在，万分之一瞬已经死亡了，也是这个现在。

往上的生路，生就生了，死就死了，是此刻的生与死，生与死已经刻在了你的身上。

生的继续生，死的继续死，是你自己，你已经站在万年之外。

那个点往下也有两个触角，假如生与死就是善良和邪恶，不如说就是死后，死后也不简单。一者通往生一者通向死，都是生前的理由。

善有代价，恶也有代价，代价换算的时候，你并不在场，或者说你并不知道。

这不怪你，不怪我们任何一个人，那是另外一套法则。是真正的秋后算账，一点一滴，一意一念都要换算出来。

悄悄地，基础已经变了。

可以生的，可以回头，该死的那就再一次去死。

如果还是又回到人的身上来，这时不管是生是死都一样，只是手法的不同。身上的某一部分已经死了或者继续活着，堆成一个“虚幻”的你。

死了也是，你得偿还，把过度的过度回来。