136多烦恼（第1 / 2页）

内心的世界不是一个世界，而是一层一层的世界。

界与界之间不一定相通，也不一定不通。通的机会很少，其间的大多数和在大多数时间里是坚关壁垒。

我们身处的世界之外还有其他的世界，就算交叉着，也看不到感觉不到。这一方阳台是另一处地方的一个雕塑，也许是另另一处地方的一个教堂，另另另一处地方的一棵树，等等。这样，我们拥有的世界是全部的世界，所有的生灵都在这个范围内生存。

各自行走在各自的道路上，在各自的时间之中空间之中，记忆和情感之中。

内心世界也是如此，有两个分叉，一个是内心独一世界的不同存在，属于意识的层次层级，一直达到最后的根本。被一条线牵着，忽忽悠悠，归入不可知之处。

一个是不同存在的意识集中，有些意识是不被意识到的。

努力就是努努力，带着眼睛而来，情感和记忆而来。

记忆是留下的标志，在我们自己以为那是独家新闻的时候，其实是被记忆，也就是记忆和记忆的交换。这个记忆之中还有其他记忆，但被我们忽略了，是一定被忽落了，被一定忽略了，必须忽略。

堡垒最容易从内部攻破，或者内外勾结。

并没有发现一个城堡存在，但有一个人形生物出现了，是这个人暴露了这个城堡。或者在城堡的外面踅摸了大半年，终于看到了一个人形生物出现，证实了我们的猜想，因为我们可以看得见。

有一个人说，那棵树下有一个世界。

他说的是真话，真有树下的一个世界；他说的是假话，他根本不知道树下有一个世界，但树下真有一个世界。

真话是真，假话也是真，真是最大的一门学问，真是情感的领头羊。

真的是真，假的也是真，或者它是真的假，假中的真。就像我们认为的默认，分为默认和默不认两种情况。

有些事情可做不可说，有些事情可说不可做。不玩文字游戏，做和说统一的时候就是真，一方大于另一方只是策略，那不是真实。

也就是既要低头拉车又要抬头看路，这有更高的意义。如果我们习惯和擅长拉车，就等于是把抬头看路的事情交给了别人，前提是这个人是必须绝对信任的。

默认，是你可以这样做，心照不宣。

默不认是事已至此，由你去吧，彼此都包藏着放弃的祸心，我不会相信你，你也不再相信我。

内外勾结是最省事的情况。

我相信你从彼岸来，相信你要给我的好，相信彼岸存在着一个美丽的世界，相信你要、你也能把我带到那里去。

从此我就追随了你。

一者是这个美丽新世界已经在我的心里有了位置，一者是以此为参考，不畏艰险，我要去往这个世界。

后来才知道这两条路其实是一条路。

是分歧意义上的殊途同归。

意识乘坐在生命的车上，解析生命就是解析意识，解析意识就是同振生命。

天旋地转，中有生灵不灭。对此存在着不同的认识，一者是天道在证明有天道存在，天有异象，地有异象，人有异象。二者是因为异于素常，有异常的事情发生，福祸相依，是福不是祸，是祸不是福。

是福不是祸，就是转嫁，不是转嫁到人的身上切近的环境身上，而是太空的那些深渊里，时空动荡的不平衡里，天道是天道的那一部分，地道是地道的那一部分，人道是人道的那一部分。对于天道和地道来说，人受影响，人也能够产生影响。

是祸不是福，则要用到循环，没有一定的不好，没有绝对的祸患，没有暴风雨的洗礼就没有崛起和挺立。针对于人的所有祸患都是福祉，如果能让人开心和明悟起来，再多的祸患都是值得的。

这就像烦恼一样总是防不胜防和避无可避，和生存已经融为一体。

三者是界域和界域之间，也或许是意识的某些层天被开辟了出来，有了通道。这就像是惊天动地的大事，但一般秘而不宣，不会被人发现。贵雷妆和张梦雪只是适逢其会，赶上了。

张晓宇进入古堡废墟就感觉自己马上被虚化了，她能感觉自己是有身体的，现在却觉不着了。在一个有灯光的房屋，地上躺着一本书，《卖月光的小屋》，一个男人正仓促而起，神情激动，“生了？千金？真的是千金？”

这个男人在激动的时候并没有让“幸福”的感觉完全浸入自得自乐之中，他往门外看了一眼，这一眼几乎就是在剐。他的自得自乐留有余地，他不知道这是哪一个“背叛者”。

有的父亲躬身塌腰一辈子，有的在用家教和严厉来鞭笞，用鞭子抽用竹板打，有的就像是面对朋友，说些面对世事和烦恼的法门。有的是在心学上下功夫，长驱直入地往内，而“背叛者”完全不通世务，成了帝王或者霸主。