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110法成阵上本领（第2 / 2页）

甚至天空中才会有烟尘，蓝得叫人心惊。

各种各样叫得出名字或者叫不出名字的宝石，沿“路”琳琅满目，非常巨大和纯粹，因其内部的光彩流动，诡异桀桀，并不招人喜欢。

碧玉，蓝宝石，绿玛瑙，绿宝石，红玛瑙，红宝石，黄碧玺，水苍玉，红碧玺，翡翠，紫玛瑙，紫晶，金子都像是透明的。

大自然的冰冷之物并不养人，你认为它有价值它才有价值，越是拥有越是想让它有价值，玩的是游戏。

就和古董一样，它的价值只是它的气息，以及它吸收的气息，这中间就有空间和时间的成分。

它的积累就成了你的积累，是你的眼睛。一层一层，一个世代一个世代，一个物主一个物主，时间在悲吟，空间在流离失所。

它们本身没有记忆，自己也绝对不会成了精，它们的记忆都是人的记忆，是人的情感给了它们，一刀一刀的雕刻，一鞭子一鞭子的抽打，悲欢和离合。

宝石的记忆是大自然和人的记忆，天光水光地壳变动，烈火和冰冷，以及人的诡诈。人带在身上说是为了好看，其实是为了解开它的节它的情，在唤醒它。是好是坏天之道，而知道的说佩戴不好，你以为那是嫉妒。

说人养玉玉养人，都是生意经，人养玉不假，玉何曾养人？

要养的只有一块玉叫灵玉，哪怕那是一枚草戒指也是价值连城，因为中间藏着的是生命，而不是用其他装饰来剥夺生命。

情感在什么什么地方，智慧和生命就在什么地方，人的追求正是人的归宿，墓地和乐堂。

在大道的追求中，意识离体一直是一个难题，保持联系是重中之重，情感的移动是其核心。

为什么此处的砂砾世界是这样的世界，只为等待你来，你来——你的亲眼看到，亲耳听到，阅读而来或发挥了想象。存在，就是你的情感在这里。

知道，也是情感。

你没有去过桃花源和天宫，没有到过白浪逐沙滩的地方和胜产没药的山谷，有一只专吃意识的兽，叫“四处”就藏匿在那里。

但是你知道，你所知道的已经进入了你的情感，有时，机缘巧合，你会专门拨出一部分情感来针对它，这其实就是“爱”。

就算物质上没有关系，情感和意识上一定有关系，针对得越多熟悉得就越多，在翻过两座陌生期的大山之后，你将会“拥有”它，不管是热爱还是仇恨。

就是身山和心山，物质和意识的拥有也是这样，不在于在不在你身边，把握和支配的程度，还是丢在了心的库房中，而是在眼前，在手上，在心的眼前和心的手上。

朝夕相对。

不离不弃就是朝夕相对。

是特别重要的，捧在手里和含在嘴里的，一定就是生命。有时候也提及它的本质，灵，和它的属性，神，神性。

人是生命的载体，两者已经不可分割，其一决定了方向，是坦荡无垠还是必须勒马的悬崖。其二是时效性，过期作废，只有这一架列车。在今生了却，才有来生和前生；在今生执迷不悟，没有也不配谈来生和前生。

在说来生和前生的时候，不是你真正的身体生活在那里，前生是一个篾匠，后世是管着三个街区的警察。而是你的意识曾经浏览或留住过在那里。就像真实的人生一样。

黄粱未熟，“梦”已醒转。

其三是对人的敬意和人是目的的“人”字当先。人是什么和我是谁都是同一个问题，学会了两头夹击，死之后和生之前。

并且是三条道路三个车道，身心灵和身身身心心心灵灵灵。

人是生命的载体，生命进入了载体，或者颠倒颠地来一个改头换面，生命是人的载体，先灵后心才有身。

玄武忽然停住不走了，坐了下来，也招呼众人坐下。玄武的本领显露出来，他的脑后出现了一个水圈，这让众人感觉到了一阵子清凉，小山村在夜幕下凉风习习。

水圈中有水做的一龟一蛇，龟体的脖子很长，把头抬起来扭向身后的天空。半天空中有一条蛇，蛇头缠在蛇尾上，蛇的蛇身从龟的腹下经过，在天空中头尾相交。

蛇要盘旋几圈，尽可以随意。

龟又把眼睛望向前方的时候，蛇横着在龟身上盘了几圈，尾巴翘起，头也在龟背上高高扬起。

有时候蛇头又绕在龟的头上，双头并行，似乎长了两个脑袋。

或者蛇成了主体，巨大的蛇身上附着着密密麻麻的金龟绿龟红龟紫色的龟，猛一看就像是盔甲，是另一种鳞片。蛇头是龟的头，但舌头是蛇的信子。

悬空而行，是蛇盘成了龟的形状，龟的头又是蛇头。

龟蛇变换，但都是由水滴组成。却不能细看，细看就成了众生，组成水滴的就是众生相，自远古以来的人的生存的百态，心的百态。不是天堂或者地狱，而是承载。

就像是法阵的每一个细小处的构成，原来都是活着的。

玄武真君长叹一声，说出来一番阵法就是法成阵的话来，这自然又是后话了。