107不会丢失（第1 / 2页）

森林峡谷很立体，各种地貌一一出现，有高山有盆地，高山上覆盖着积雪，盆地中一派热带雨林的风貌。

有险峻的山峰，有广袤的平原和丘陵戈壁，有很大的一片沙漠地区，没有人，没有动物，只有植物。

就算光有植物，也显得很热闹，得是几百万平方公里的地土，却能够一眼望到边，高高的山上有一座湖，湖水粼粼，闪着白光。

整个区域走一遍很简单，就是用灵眼来看，速度非常快，看得也非常精准，不会有什么落下。角角落落，地下天空都照顾到了。

这次的目的地是那座天池。

灵走了，还得回来，还要把身体运过去。

灵身、心身完成了巡视，这时候身身也知道了。

其实身身不知道，也不用知道，知道的是心是灵。用身体代替了心和灵，是一个囫囵吞枣的做法。有些东西是身的，但权限很少，是心的归属和灵的拥有。人们常说这是灵魂的作用，灵魂离开了身体，身体就是一所房子，成了无主之物，单纯的身体。

身体里没有记忆，没有情感，如同冷置，就像是死亡一样，口鼻中不再有呼吸，血液也停止了流动。

身体总归是“无用”的，它的有用是一种依赖的根据，是人们习以为常的寄托。不管是什么，都让身体带上。

灵魂认得它的家，它的家有三个，一是自己，一是灵主，一是结合之后回到的永远的家。

真正的“人”是灵，灵知道自己是谁，知道发生了什么情况。

它还需要这具身体，在它需要的时候，或者离开的时间超长，不能和不便携带，这时候就是身体的死亡。

人成了魂体或者叫灵体。

或者它就是一个意识，是活着的意识。

这个意识可以自主存在，也可以假借而生存，人，动物植物和矿物。也能进入人的意识之中，使人想到和看到。半公开的时候就是梦境，梦中的发生是“真实”的发生。

在它没有墙壁和阻挡，极少数的物质和意识才能隔离它。

它和身体“人”有很多情况不一样了，发生的变化不可同日而语。

一是破壁，就是穿窬之术，没有树木可以挡得住，石墙砖瓦玻璃泥土都挡不住，视如无物，再厚一些都无妨，一座山也能穿行而过。

二是透视，也就是移眼术，肉眼隔着阻挡不能看见的，它可以看见。高级的可以把远的看近，近的看远，甚至那要被看见的在过去或者在未来。

水晶球、镜子、水烟和天空、一个边上燃烧着火焰的圈，都是这种存在。

三是水火五行之术，水不能淹，火不能焚，刀斧不能加，木窦不能留，土地不能壅。是真正的不在五行之中，而又可以尽入五行。四是大小，“身体”可大可小，大时山容不下，小时眼睛看不见。

传说道业有大有小。

什么是道，就是身体的变化程度，以身身来作为基础。以身体来说有的大三五倍，有的大万倍亿倍，这不一样。有的小几十倍，也可以小亿倍万倍，也自不同。法术上就是深入意识的程度，靠近本质的程度。

当意识是一种“物质”的时候，与之对照的不是物质上的意识而是意识上的物质。

世间所有皆是天意，天之旨意。

人们只能用物质来说明意识，而无法用意识来说明意识，就是空而又空，空空如也，这是要极力避免的。

“心抵十消力，一念遮净身。惟愿鼠年吉，皑皑白云飞。”

这是力量是能量，它的运行我们看不见，我们不知道，察觉到它就要用比喻来说明。我们身处物质的世界，物质的世界会自动地消灭意识，去达到物质的完美。而这只是路的一条，我们不愿意看到另一条。

五是意识可以影响意识，它可以影响物质，但主要是影响意识，这才是它最拿手的工作。

在实际上，物质影响的也是意识，物质对物质的影响是硬碰硬，以放弃或者一者的“死亡”为结果。意识从中调和，说服了自己或者说服了对方。

这就是妥协。

看着广大而越来越要起冲突的的物质世界，意识世界可能是最好的流亡之地，而不是这星球那星球，它们从来不会属于你。可逃跑是懦夫所为，是逃跑主义和避而不战，有人说，你拖着，我去去就来。

面对这样的严厉之语，只能剑走偏锋了，而这个偏虽然明明是正。

时间在这中间是最好的和事佬。

时间可以凝聚可以展开，也可以延缓和加快，人们在日常中会有这种感觉。快乐的时光总是稍纵即逝，而悲苦的时间总是那么漫长。春风十里之时时间都铺展在路上，望人思人的时刻浓愁凝结，时间根本化不开。

程度加深，时间可以收拢，在行程中变换了进制，完全不影响人的感觉，只是改变了人的感觉，因为时间一直是穿透人的，这是时间的意义，也是人的意义。

情感感觉到时间，也消灭了时间。

如果把时间抽走，人会无限制地“飘”起来，因为它连物质的意义都没有了，会被动地成为意识。或者一直死亡下去，时间的死亡是彻底的死亡，成为没有生命感觉的山或者海，只是存在，成为时间死亡的硬壳。