55女性化（第1 / 2页）

七步成诗，能在塘上行上走完七步的魔据姜芽所知，自己是一个，还有一个就是伞锥的锥长，软魔条条因，再没有出现第三个。

不是魔界没有魔才，而是没有机会能到塘上行来施展才华。

得机缘巧合之下才能够尝试，才有可能让自己成为一首诗，但更多的是一个不完整的句子，一个字，一个词，或者字词句的一个情绪。

三十八号正在面临这一机会。

进门之后，感觉自己被带走和吸引了。死亡愿力的其中一个原理是同化原理，因为塘上行这个地方特别得大，衬托得自己微不足道的渺小。

当小面对巨大，缓慢相对于快速，静止身处在运动之中，或者贫穷对富裕，思想深邃和直白，约条和个别行为，夸张和谨守，高和低，污秽和圣洁，过去相比较于未来，力量洪荒和无缚鸡之力，其中不利的一方就会站不住脚，先是被吸附后来就是消失和死亡。如果本来没有根本，这时候就更没有根本了，没有了立足之地。

只是快走了几步就定住了脚跟，三十八号并没有扑到在地。

很远的地方有一个长案，姜芽稳坐如山，眼皮都不眨一下。距离他很远的前方，是传令魔，也是刑魔，魔们叫得顺口的是塘主。他言简意赅：一，察查你私逃之罪，二，何以身怀心币，从实招来。

从塘主到自己面前大约有上千米，他的声音稳稳地送过来，像面对面说话一样。这中间就是一方大大的池子，水是绿色的，冒着绿烟。正中间搭着一条独木桥，是完好的独木，这么好的木料只有西方才有，那里长着高大的抱子树，这只是其中之一，还不是最高的那一棵。

距离太远了，七步不是真的七步，是其中的七个诡异境界。

最早是老魔王广林先生设置的，在后来姜芽做了不少改动，把自己的一些试验成果用在了这上面。他很得意，改动了之后，来受刑的魔们没有走出四步的，从来没有例外。

怎么，打算要走几步？

三十八号一言不发。在知道自己的这身打扮出了问题之后，他不能再有什么变化，那样的话连跨界的事情都会引发出来，身处魔宫怕是难逃毒手，所以他不能解释。契约币的事情更是不能吐露出来，否则不但自己，说不定卜一般卜二般都会有危险。

那就上路吧。

塘主很有自信，冷冷地看着三十八号，他希望他多走几步，因为走不了几步什么秘密都述说出来的魔太多了，没有意思。自从执掌这里以来，他见过的那些高昂不屈拒不认罪、和恃才傲物故意惹个事来见识一下塘上行的魔太多了，没有一个撑到最后的，最后都痛恨自己走了几步，后悔得肝肠寸断。

这就是命运。

在三十八号的心目中没有和任何人、任何事情一较短长的心思，每个人都有每个人存在的理由，谁的也说服不了谁的，或者说谁的也战胜不了谁的，谁的也拿不走谁的，气急败坏之下才采取了最粗暴的方式，要你的命。

命是存在理由的最后根基，那些生命表现出现的现象因为命之不存，大楼就轰然倒塌了。但是理由还是理由，无论别人怎么说也认为自己是正确的，那是生命的依仗。没有心思来研究那些理由，也没有时间。

节假日、周日，双休日，是为这一目的存在的。

而可怕的是感性依然多于理性，陷入了劳作、享受，拥有和挥霍这一浅薄的圈子。谁也不容置喙，说这是天经地义。

当心界不足以匹配所谓，才有了压抑和郁闷。

在魔界自己孑然一身，形影相吊但却推倒塘上行上来。那就只能下水，否则到不了彼岸。这时候他不逞强好胜也只能争强斗胜了，手挥舞了一下，深含一口气，往桥上走去。

张晓宇看到三十八号两手乱舞，就逮住了他的手，这可怜见的，不知道又遭遇了什么。反正房间无人，就悄悄把他的一只手放到了自己的脸上。脸上滚烫，但三十八号安静了下来。

池子里的绿水绿烟也将反映出塘上行的一些内容来，内容不会一样，因为每个魔的心境也不会一样，只是不为当事人所见罢了。

巴比盐城出现，这是一座腐朽的大城，大得它有六个附城和一个垃圾城。

大城的出现不管有什么借口，贪婪绝对是第一位的，破坏也是第一位的。也就是占领和用强，在城市渐渐成熟后，魔们忘记了创业的艰辛，把破坏之道用到了自己的身上。

全城运动也全城秀美是最早的两个时尚，现在也余势不衰。一是回忆征战的过往，一是对存在的精雕细刻，这是我雕，为我雕的，我看着雕的，要牢牢地控制在手中。

各种体育运动和竞技比赛每每上演，完美的身体有黄金的比列，崇尚力量的雕像站在车站、码头、集市和读书的地方，“放开我们的身体！”让它绽放出最高级的神性！我们需要有演讲台，有那些臭脾气的哲魔，有研究控制术的贵魔，也自然有最得体的身体外壳和承载身体的完美风度。

为了互相映衬还需要华丽，锦缎和鲜花，小巧的女子和操着如簧巧舌的伶人。歌剧和街头的表演，精致的铜花和极度怂恿出来的婉转承欢的男神殿、女神殿。

地下转入地上，医学医药附之，有不加节制和病入膏肓的扔进巴比盐河。

控制往往是危险的边缘，节制才是美德，有一部分留在自己的身上、心上、灵上。

我们这是一座辉煌和开放的城市，它要存到永远。

辉煌可以容身，而开放这是一个有争议的词汇，依着后世的解释有旅游开放、经济开放、宗教开放、文化开放、自由开放、魔权开放、民族开放的区别。就拿魔权开放来说，是参政议政的开放，民主和集中的开放，也是魔本身的开放。

开放不是简单的放开，但首先要求的就是魔体的放开和有目共睹的权利。

一旦开放并不是想扎就能扎得住的，它有一个长期演化的过程，只要把心里的猛虎放出来，它就没有再回去的道理。其实在修行学上来说，开放不是放开，而是基于对身后绝对的放心和身前的探索心情的放松。