学无以广志无以成上（第1 / 2页）

孔小圣端坐于楼船二层。眼见得身侧南归的平底货船擦肩而过，迤逦而返，心底完全不能古井无波。

他知道只要踏入京城，自己的名声、家族的名誉、祖宗的神位就全押上去了！

但心有点虚。准备了多日，越准备越没底。

赌桌的对手方，金荣，却隐藏在云雾缭绕之中。研究越多，越看不透此人。

当年他身边仅三四人便敢向死而生，平草原，灭数十万人，万国来朝。

去高原，三百六十人对战三万图播骑兵，灭图播、平西域，天翻地覆。

应对大和尚、老秀才辩论，随手就是传世雄文，让人辩驳无由。

新船旧船之说到现在为止还没个真正的说法能服众，把道理讲明白。

最新的“国桓亡”，“无产者联合起来”，这二则新理论一听就知道是金荣的路子——完全跳出了一家一国藩篱，直指“人的本身”的阶级属性——当然小衍圣总结不出“阶级属性”这高端名词，但是金荣的“无君”、“非礼”之道已经渐露端倪！

万民皆能议论国是，褒贬国策，点评公务员，因无上无下，故无“以下犯上”！

以法为君，是以民选！——犹如上古之君，皆民选之！

尊礼，守礼，立制，守制，皆不若守法！

法律面前，人人平等，虽国君亦然！小衍圣忖之，“以人为君，国恒亡。以法为君，国得长存！”来自英法美国的“人人平等”说在赵国被严禁讨论甚至不能被提及，但这并不意味着孔小衍圣没听说过，甚至不懂！

哪怕不说、不看、不听，冥冥之中，四面八方而来的压力让固守自持的皇权被无数的恶意窥视着！

因金荣崛起而紧张过度的不仅是忧心忡忡的孔氏，更还有皇帝！

金荣的“拉下神坛”说飞快流传于大江南北，毫无疑问有某些势力在推动，这是试探手，皇帝怎么应都不对劲。

事实证明，读书人去了蒙元，在面对这歪理时，虽都有些“犹抱琵琶半遮面”，但点头称是者甚众，甚至有人在高呼“风休住，蓬舟吹取三山去”。

如果金荣不经科举而大开官场门户，天下一半读书人立刻就会叛变。

而目前的孔小衍圣还代表着“最广大读书人的根本利益”，但怕只怕，一旦金荣抛出个什么诱饵，站在“最广大读书人”对立面的可就难说到底是谁了。

随小衍圣而来的有几百个积年大儒、高僧和道士，甚至还有地方名医——反正孔氏也是病急，估摸着有点影响力的，懂点儿啥的，会说两句的，能写写算算的，都往篮子里划拉。

都这个时候了，守着留着藏着掖着干什么？

渡口在即，孔氏乘坐的三艘巍峨大船如载千钧，缓缓停下，等候靠岸。力夫的吆喝声在噪杂的河口显得那么突兀和凌乱，小孔胸中陡然泛起一阵恶心。

“这也算是另一种进京赶考吧？”他心里苦笑：人生在世没有谁是什么事都能顺顺利利办得成的，总会经历无尽风雨。但愿柳暗花明会在山穷水尽之时不期而至。

小孔深知自己其实只是个样子货，仗着家世在外面横冲直撞，居高临下，以势夺人，以名压人。但就学识看，自己大概最多算个童生，连秀才都勉强。从经历看，自己锦衣玉食养尊处优，从未经历过风刀血雨，从未置自己于死地，也从未想过要舍身求道。

孔小衍圣的眼睛向其他船上熙熙攘攘跑来跑去的读书人望去——这些人文章道德也罢了，见识、学问、机变、气魄恐怕都很普通。虽然人数众多，但并未使他感到安全或稳妥，反而隐隐有些害怕。

京城来风并不友善。

码头忙乱渐熄，力夫退到远处，初春的寒风遇上了汗水，外邪易侵，卖苦力的人要时刻躲着点儿，不少人口里天天含着姜片。

三只江船并排停靠，数条船板搭上去，空荡荡的码头开始人头攒动。

两条人影站在了队伍面前。

当先一个少年朗声道：“京城末进金振，迎接孔家主大驾，并有不解之惑，请教诸位前辈达者。如果各位不能答得让人心服口服，请各位哪里来的回哪里去吧。”