得行是道天下弃之下（第1 / 2页）

那人语塞，另一个道：“不要东拉西扯。君君臣臣父父子子，此礼法也。攻打西域是国家战略，与马无关！”

金荣一哂，“那书生觉得释奴依然不能算大同，便又道，不做工者不得食！贵者不自衣，不耕不织，不扫不煮，却是鼎食簋饮。而农民劳作四季，冻饿病死在路边。此仁义乎？”

有人应道：“天灾总是有的。当今太平盛世，风调雨顺，哪有冻死骨？”这个人水平太差，诡辩都不会，初中生水平。

金荣嗤地道：“孟子曰，民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。请问阁下，天下耕者有几个有恒产？”

一人道：“租赁得来的土地也算恒产。”这是强词夺理，但未必不能自圆其说。

金荣道：“所以将土地租赁农民，坐享其成，是理乎？”

一人道：“劳心者治人，治国，劳力者操贱役，此乃分工而已。不算不劳作。”避实就虚！虚伪！

金荣道：“皇族千人，拥地无算，雇农无算——是王爷养活了农民还是农民养活了王爷？”

某个人动了一动，金荣目光一凝，其余无人应答。

金荣道：“所以劳心者是必须的呢还是多余的呢？”

有人道：“总要有人造桥铺路，教化救济，平贼收税、外交。此国事也。”

金荣道：“左传云，国之大事，在祀与戎。皇帝之所欲也，是开疆拓土，此亦仁乎？或霸乎？如此说，天下哪有仁君？”

黑衣人们更尴尬了，目光频频向一人瞟去，金荣竭力收束注意力道：“那书生又道，商人最会屯货炒高价，粮食明明有，却坚决不卖，坐等水旱欠收，高价卖出，以夺人田产。朝庭当出钱屯粮，与奸商对冲。此善政乎？”这是“绝对平价主义”，好是好的，但……

有人道：“朝庭哪里来的钱？”更重要的是，谁来解决贪污问题？

金荣道：“义仓常空，可是实情？”无人应答。这大老鼠无处不在，几千年来，从未消失过。

金荣道：“孔孟可有一言如何与奸商斗、与奸臣斗？应对水旱疫天灾，你要读几本程朱王？”

下面人一阵摇晃，这么说不公平！儒学不涉实务，是为选仕。只读书，当然永远学不会治水、防疫！

金荣又道：“这书生又嫌万一农民有事无处告贷，就会被高利贷吸血刮髓。所以朝庭可行仁政，低息贷款助农。诸位可有意见？”

终于有人说公道话：“如王安石青苗法，不强贷，不允许地方官吏从农民手里赚利差，或也可算善政。”

金荣对其点头致意，道：“那书生又想为贫民建屋，低价出租，免得路有冻死骨……请问诸位，若以上各事全部成功，是否天下大治？”

有人点头，有人摇头。最后一人道：“可能或许会对万民有益的吧！你说的这些都是善政，深合孔孟大义，为何你不向皇上建议，反而要消灭儒门？”

金荣冷笑道：“谁说那些善政皇帝没有采纳？我告诉诸位，早就付诸实践，遍行天下了！”

所有的人道，怎么可能？我们怎么不知道？有人捂脸，似乎因这几位之无知而脸红。

金荣咳嗽一声，二十多个黑衣人渐渐停止讨论，目光复杂地看向金荣。

金荣冷笑道：“适才我说的那书生在历史上大大的有名，他叫王莽。”

轰地一声，喧哗声起。

半晌议论才渐止。

金荣道：“王莽新政前，儒门曾拼命为王莽鼓吹，说他是圣人，但王莽被灭后，又可曾说过王莽一句好话？王莽新政二十年，怎样失败的？为什么先有万民跪请，痛哭流涕求他拯救天下，后有军队战场上倒戈？难道他们发现自己选出来的圣人居然是个骗子？或者王莽的书生之见根本就是纸上谈兵，把世道搅得更乱？”

无人应答。

金荣冷笑：“骂王莽易，但司马昭、赵匡胤、李渊，哪一个不是篡位篡来的皇位？你儒门又说了什么？无论谁当皇帝，鞑子或蛮子，孔家人心安理得当衍圣公，将这样的家族供起来恶心人吗？”

沉默。

金荣冷笑道：“我说儒门必死，又没说赵国必亡！难道这个只会空谈误国的儒门死了，赵国就没了不成？”