非黑即白留抑或走上（第1 / 2页）

金荣不等人来攻，先一步把将这纸抛于地上，“倘若我举火焚之，大约仅得一堆灰，随风而去。请问纸何在？墨何在？圆何在？心何在？良知何在？善恶何在？”

咦？味道来了。蜀王父子目光游移，看看有没有人喊打喊杀的。

金荣又问，“焚此一纸，或有光与热，承火而走，这光自何来？热归何去？墨之水呢？”

一个捧珠少年道：“水蒸腾为云，复化为雨。”

金荣点头，“善！水甚至能为冰。可是，为什么？”

一个少年道：“遇热成汽，遇寒为冰。”

金荣点头：“寒热何物？”

啥意思？这个大汗走火入魔了吧？寒热就是冷气，热气，你傻啊你？

金荣道：“夏季炎热，冬季寒冷，是何物所致？”

有人道：“是气。天地宇宙之气。”

金荣道：“又是一个空桶，什么都装进去了，什么都没说明白。寒热之分为何？”

有人道：“是温度。”

金荣问：“是何物导致温度升降？得到了什么会变热？失去了什么则变冷？”

有人道：“失去了热。”

金荣笑：“所以热为何物？无形无体，无善无恶……难道这热是良知？”

呸！众人鄙视，然后转着圈又在肚子里念了一遍，都最后回到了原地。热只是感觉吗？

金荣：“是不是有人会说，如果我没感觉到热，他就不存在，所以热是心造？那么我下一个问题又来了，心为何物？”

佛教徒最喜欢讲心，有和尚道：“无法无我，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”

金荣道：“菠萝蜜多心经，是有心之经，抑或是无心之说？”

又是一个逻辑陷阱，似乎怎么回答都有点不大对？得慢慢找个能自洽的说法，是不是又会被斥为正确的废话？

金荣道：“话说焚纸留灰，那么纸又去了何处？”

有人道：“纸自天地来，复归天地去。”有道理！众人一看，原来是个老成的学生。

金荣道：“又是一个漂亮的空桶，什么都能装，却什么都没讲。吾等皆在天地内，何处不是来处？何处不是去处？”如果不是刚才金荣骂和尚有点狠，现在有和尚就要叫好了。

石珠已经开始放光，除了捧珠人有些惊异，其他的人正在绞脑汁，无人注目。

老夫子们则要气死了，合着我们教学的都是空谈？这是要推科学于即倒，碎儒法于佛前啊。这如何能忍？

老夫子蠢蠢欲动，准备掀翻金荣。用圣人哪句话来怼？好行小慧？他刚才已经自嘲过了。离经叛道？他早说了最会逆反。

金荣道：“天地宇宙，万物生发寂灭。纸能烧，煤能燃，发光又发热。是不是发光发热的都是火？比如太阳，月亮？同样发光为什么一个太阳发热，一个太阴不发热？”

咦，这个说法神话故事里有的……

金荣不等金乌玉蟾、阴阳两仪之类的话说出来，抢道：“那么铁能燃吗？水能烧吗？倘若不能，怎样算是归于天地？生锈吗？那么黄金从来不锈不腐不化？是不是天地不收黄金？”

有人内心深处在喊，天地不收可是我要啊……

幸好还要脸，没真的喊归于口袋。

金荣道：“且不说天地宇宙大道理，我们只能瞎猜，一时搞不明白。你我都是父母生养，来去也算有因有果。请问缘为何物？因在哪里？自己可知吗？”

可以拿易经算命……算了。只要你敢讲排八字、测字、看风水，只怕又会被喷得满头包。

有人道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。天地道理，未可尽知也——除非跳出来，方能得窥全豹。”是个捧珠的小孩。

金荣鼓掌，“妙哉！如此说来，死后方知生之因果？那么我们会不会为求道而现在就去寻死？红烧肉吃够了没？”

众人哄笑。

那小孩儿捧着石珠又喊：“读书修行便能明是非，懂事理，知因果。”

金荣点头道：“圣人语录可穷尽了天下所有至理吗？”

众人想点头，又怕上当，就摇头……有什么地方不对劲儿？