第一百八十八章 世界树（第1 / 4页）

苏玉恒立身于太阳神山之巅，仿佛一轮浩浩大日一般，气机盖压万世。

此刻的他已是再度问对了一番造化之灵的伟力，将此辈的部分伟力吞夺而来。

眼下他已是可以借助这部分伟力，一气将玄法推动至等同于凡蜕的层次，随后破开此方过往世域，返回九洲之世。

其实原本他最开始时，是打算率先推动气道之法，迈入更上的凡蜕层次的，只不过气道之法讲究的是根基，若是一味的利用造化之灵伟力来推动，在功行尚低时还好。

可他眼下已是真正的成就了洞天，迈入上境，拥有改天换地之伟力了，自然也就不能再随意通过造化之灵伟力来推动上去了。

如此一来，玄法自然就成了最为合适的选择了，因为玄法的一切根底都寄托于大道之章上，即便以更上一层的伟力来成就道法，也不会出现问题。

苏玉恒略略思忖一二，以他眼下的玄法层次，若是再以造化之灵伟力来攀升的话，那么最终定然是能够摘取上乘功果的。

这不过这摘取上乘功果，也是讲究法门的，其可分为上中下三法。

其中下法，讲究的是存求沉定一世，定化守御，等着他我找来，因可事先准备法器和请来同道相助，那么总能防患于未然。

每杀一我，则定持可增一分，可是诸我无数，永无杀绝之日，不见得能一直胜持下去。

虽下法能用器、用法护道，但一旦失机，则沉沦堕亡，再无接续矣，就此被消杀于此世之中。

此法过于被动，并且所需要耗费的时日也是极长的，是以苏玉恒不取。

而中法，则是以万化之世为经纬，遇劫则跳遁他世，若有诸我来杀，若能争则争，不能争则避去他世，并斩他我化去此外劫承负。

道理上说弱我之我总是无尽的，所以总能摆脱出去，只是如此纵跃来回，虽能避开执劫，可执我愈深，无有根本，总难彻悟道机。

长久下去自己也把自己固束住了，难以跳脱出去，很可能永远在道化诸世里来回游荡，没有办法去到上乘了。

要克服此点，那就自能不避不躲，挺身相迎，待彻悟道机，完此中法，再往上乘而去。

苏玉恒自付以自身的功行，是犯不着选择这等法门的，故而也是不取。

那么最后便唯有最后一等法门了。

其为上法，此法第一关乃是无中取有，你若不知道也还罢了，你既然知道了，那必然会有相对应的那一处道化之世现出。

只要你想要求取道法或者上进的话，那么此一世必是你需克定之所在，是无论如何无法避不开的。

上法之道以于无中生有化出一世，万道化于一道，诸我聚一，而这道中之我乃是至上之我，也就是自身从元初开始，所有万化之世之我所能达到的最高成就，求上法之人就是要与之决出胜负，要是成功，那么就可以证得道法之全。

因为上我乃是成就最高之我，道理上去往上境的可能比目前的本我大得多，所以修道人一旦确立了取巧的想法，不去入世，那么就会认定为你放弃并接受失败的事实，这个道化之世也就会消散退还元一，并且因为求法失败，你最终也会随着消亡。

苏玉恒此时已是将气力玄道这四种法门都修持到了堪比上境的层次了，便是洞天三重，又或是那所谓的绝巅大帝，也能够轻易镇压。

以他眼下的功行，着实是有些难以想象比他眼下还要厉害的上我是何等模样，身具何等伟力。

苏玉恒也是见猎心喜，想要看看这所谓的上我究竟如何，当即便选定了这道法门。