第33章 有道明君，一代圣主！（第2 / 4页）

“纵览这九州万方，千万生民，无不是陛下之子民也，又何来敌民之说？”

“倘若真按照麃公的谏言，中原两千万生民恐怕都得沦为奴隶，而非吾皇陛下的子民！”

“再谈我曲阜孔氏，以及整个中原士卿阶层……麃公皆欲屠戮殆尽，收缴土地家资，再不复士卿之名！”

“还有秦字、秦法的普及……麃公也认为毫无必要，毕竟中原百姓全数降为奴隶，中原各式文字皆可全部抹除，中原民众子嗣学不到律法、文字、经史典籍。”

“最后，必然会演变成……中原尽皆非人矣！”

“只需静待二十年光阴，中原断代，后继子嗣不明祖先，不得开蒙，只知自己乃是秦之奴隶。”

“而关中甲士则日夜操练，高爵厚赏优待之，专门统御镇压中原农奴……”

“如此！麃公断言，大秦即便无法千秋万代，也必可百年不衰！”

……

关中军武勋贵派系的中坚将领，几乎都是深得兵家传承。

而兵家随着春秋战国的理念更迭，逐渐开始越发极端。

军事殖民都不够！

极个别关中将领开始提出军事奴役于中原！

那么麃公就是【军事奴役主义】的真正发起者嘛？

尹烈觉得大概率不是的……

一定有人在背后驱使麃公向始皇请柬军事奴役于中原。

原因很简单。

麃公的身份是前戍边上将，严格来说并非庙堂之人，其就算提出的谏言再怎么极端，也不会代表任何派系，更不会牵连旁人。

另外。

孔泽跟扶苏是比较相像的一类人。

所以孔泽对尹烈秉承的大义，多多少少有些敬佩之情。

这就让孔泽虽然想赢下朝议大辩论，但其矛头所指……却是兵家极端主义的麃公！

旁侧。

山羊胡孔辛有些惶恐，此等场合节外生枝，向老将麃公发难，实属不智啊！