第二百四十回 问玄学怀川话西游 出妙招邵…（第2 / 3页）

二则，佛家有眼、耳、鼻、舌、身、意六根之说。六根对色、声、香、味、触、法六尘而得眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识。

此六识乃为不能常住之生灭缘起的假象，亦为一切苦厄烦恼之本源。

故欲明心见性，了然万法本空之理，应以般若智，返观内照，非为他人传授可得。

以上，即为从佛、道两家所解之‘道不传六耳。’诚然，世人对此各有精言妙论，只不过仁者见仁，智者见智罢了。

洛怀川一面细细品味邵雍之言，一面微微颔首。猛然却想到一段故事来，遂下意识言道：

“《西游记》里有只六耳猕猴，据说此猴犹善聆音，即便与干里之外亦能闻得一清二楚。

后来看了经典方才晓得，所谓六耳猕猴者，实则乃指喜、怒、哀、乐、恶、欲之六识也。与先生说的倒颇似同一道理。”

“《西游记》？六耳猕猴？我自诩博览群书，并未曾听闻有这样一部。你不会又说是从哪部野史中看到的吧？”

邵雍闻言，盯着他上下打量好一番，那样子竟如不认识的一般。

如今他越来越怀疑洛怀川的身份来，年纪轻轻的，为人处世，却显出不一般的老成持重。

不独儒、释、道三教贯通，且讲出的诸多观点竟与自己心中所想一般无二。莫非他真的在梦中得异人传授过绝学么？

洛怀川被邵雍瞧得浑身不自在，不由暗自叫苦：

“唉，这说着说着，竟又跑偏了。究竟该如何回答他，才算稳妥呢？”

搜肠刮肚想了半天，方才胡编道：

“哦，年初赴辽之时，偶然在一家书斋读过此书，是一位唤做吴承恩之人所写。本欲将其置办下来时，正赶上狄表哥出事，之后便忘记了。”

邵雍正欲再问些什么，魏胜带人送来了新烧的菜肴，洛怀川趁机将话头岔了过去。

“清风楼之隐患算是除了，孔家菜也得到官家认可，估计孔大人重返朝堂指日可待了。

只可惜背后的主谋却被他逃脱了，海生也下落不明，倒让我不知如何与连大哥交代了。”